在昏暗处，必有妖魔鬼怪；而明智之人，则信赖苍天。 道理如同明镜，从未被忽视；但在冥冥之中，又有着前后的顺序。 奸诈恶毒之人，喜欢欺骗和误导；他们恣意妄为，只为了眼前的一时之快。 就如同虎狼吞噬活人，他们觉得这是一种享受，非常美味。 英勇的人挺身而出，愤怒如同紧绷的琴弦；在这个世界已经失去公道，神灵岂能坐视不管？ 他们惊天地泣鬼神，誓要揭开真相；尽管悲愤满怀，却无从诉说，只能自己暗自哀怜。

《苦调》：苏舜钦的一首诗作，用以抒发自己心中的愤懑之情。 1. 阴暗必有鬼，高明者惟天：阴暗的地方容易生出邪恶的事物，只有光明高远的天空才是善良的守护者。 2. 鉴应未始忽，冥理有后先：正义的天道应该始终关注人间是非，在冥冥之中处理事情时有着先后之分。 3. 奸凶喜欺罔，放意快目前：奸诈凶恶的人喜欢欺骗和蒙蔽世人，为满足个人私欲而追求眼前的快乐。 4. 虎狼嚼生人，自适甘且鲜：虎狼吞噬着无辜的生命，却自以为享受到了美食的乐趣。 5. 烈士共剑起，忿发如危弦：英勇的烈士们为了公正拔剑而起，内心的愤怒如同紧绷的琴弦，一触即发。 6. 人理已不胜，神报岂泯然：人间的公理已经难以维系，神的报应怎能就此消散？ 7. 惊呼彻上帝，洒血透九泉：正义之士为不公之事悲愤疾呼，热血沸腾直至九泉之下。 8. 扪舌不敢语，咄咄徒自怜：面对邪恶势力，虽有千言万语，却因恐惧而无法发声，只能独自哀怜。

苏舜钦的这首《苦调》，以阴郁深沉的笔触描绘了当时社会的腐败与不公。首句“阴暗必有鬼，高明者惟天”，暗示了鬼魅般的不良现象滋生在阴暗处，而青天白日则是高尚纯洁的象征。紧接着的“鉴应未始忽，冥理有后先”则表达了作者坚信，即使暂时的黑暗蒙蔽了世人的眼睛，但终究会有公正的天道轮回。 接下来的四句中，“奸凶喜欺罔，放意快目前。虎狼嚼生人，自适甘且鲜”，刻画出了奸邪之徒得意洋洋、为所欲为的嘴脸，以及他们伤害无辜、嗜血如命的丑恶行径。 而后，“烈士共剑起，忿发如危弦。人理已不胜，神报岂泯然”，诗人呼吁英勇之士挺身而出，拔剑而起，为正义发声，捍卫世间的公平正义。即便人类力量有限，天神也不会对此坐视不理，终会给恶人带来应有的惩罚。 诗的结尾部分则表达出诗人在现实困境中的无奈与悲哀：“惊呼彻上帝，洒血透九泉。扪舌不敢语，咄咄徒自怜。”他高声疾呼，期待着上天的感应，却无法改变现实的残酷，只能无奈地抚摸自己的舌头，感叹无法发言，无法救助苦难的同胞，悲愤与忧国之情溢于言表。

《苦调》是北宋诗人苏舜钦的一首著名诗篇。这首诗歌创作于北宋仁宗时期，也就是公元1049年左右。这一时期，北宋社会政治稳定，经济繁荣，文化艺术得到了空前的发展。 在创作这首诗歌的时候，苏舜钦的生活经历颇为丰富。他出生于书香世家，从小就受到了良好的教育。成年后，他进入官场，担任过秘书省校书郎、监察御史等职。然而，由于直言敢谏，他得罪了权臣，被贬谪至偏远地区。在逆境中，苏舜钦并没有气馁，反而更加勤奋地创作诗歌，抒发自己的情感。 在这一时期，北宋文学界出现了许多著名的文人，如欧阳修、范仲淹等。他们主张诗文革新，提倡“文以载道”，反对形式主义的文风。苏舜钦作为其中的代表人物之一，他的诗歌具有很强的现实主义色彩，反映了社会现实和人民疾苦。 《苦调》这首诗正是苏舜钦在这一时期的代表作之一。在这首诗中，他以深沉的笔触描绘了自己遭受迫害后的心境，表达了对朝廷的不满和对人民疾苦的同情。通过这首诗，我们可以看出苏舜钦作为一个正直文人的高尚品质和社会责任感。