品尝桃子仿佛置身于东方仙境，竹林庭院的香气愈发浓郁。 眼中的后辈如同青楼里的雅客，容颜犹如碧绿的珠宝房屋。 走出屏风就如来到方壶山隐士之处，峡谷里绿波荡漾映衬着绿水青山。 醉酒后向神仙们提问，谁能翻过那盛满美酒的酒杯？

1. 东方：此处指古代神话中的东方朔，以擅长侍奉仙桃而著名。 2. 三度：三次。 3. 浓熏：深度熏香。 4. 竹院：种满竹子的院落。 5. 眼底：眼前。 6. 青琐：窗户上雕花的青绿色格子；此处代指子孙满堂。 7. 碧琳房：形容女子美丽如碧绿的玉房。 8. 出屏绣出：指屏风上的画图精美。 9. 方壶：传说中的仙境名；这里可以理解为在画屏上映出的仙境景象。 10. 峡线：指长江三峡的险峻景色。 11. 托余翠水：形容翠绿的流水映衬出三峡的美景。 12. 醉问群仙：在饮酒微醺时，向神仙请教。 13. 林拍手：树林中传来鼓掌之声。 14. 翻得：翻转过来得到的。 15. 九霞觞：传说中西王母的宝物，此处用来赞誉邓母的高贵气质。

这首《寿邓提干母》是宋诗中颇具特色的祝寿之作。诗人阳枋以丰富的想象力和独特的视角描绘了一幅生动的人物肖像，并表达了诚挚的祝愿。全诗意境优美，寓意深远，充分展示了寿诞喜庆的氛围和主人公的尊贵地位。 首联“尝桃不祗似东方，三度浓熏竹院香”通过比喻，将寿星比作品尝仙桃的神仙，既体现了寿星的高贵气质，又暗示了她的长寿特征。同时，“三度浓熏竹院香”则是对其生活的环境进行了描述，突显了她居住环境的优雅与宁静。 颔联“眼底儿孙青琐客，镜中颜色碧琳房”主要描述了寿星的幸福生活，儿孙满堂，容貌不老，脸上洋溢着愉悦的笑容。这里采用了视觉和听觉的双重感受，让人仿佛看到了寿星眼中的喜悦和自豪。 颈联“出屏绣出方壶隐，峡线托余翠水长”则以富于动态的画面，进一步展现了寿星的美好生活，她将生活的幸福看作是从屏风上绣出的仙境美景，悠扬的峡谷流水声伴随着她生活的每一天。 尾联“醉问群仙林拍手，谁人翻得九霞觞”则是对寿星的美满生活寄予了最美好的祝愿，愿她在未来的日子里健康长寿，如神仙般自在快乐。这里的“醉问”一词不仅表现了寿星豪爽的性格，也突出了她与众不同的气质。

《寿邓提干母》这首诗是南宋著名诗人、书法家阳枋所作。诗人在1247年1月10日出生于四川达州。阳枋以儒家的道德观念作为自己为人处世的准则，并将忠孝思想贯穿于诗歌创作中，如他在此诗中所表达的那样。 这首诗创作于宋朝末期（公元960-1279年），当时社会动荡不安，金兵入侵，民不聊生。阳枋本在朝为官，但因忠言逆耳，未能得到皇帝的重用。1275年，元军攻破南宋都城临安（今浙江杭州），宋恭帝投降，南宋灭亡。在这样的背景下，阳枋深感亡国之痛，忧国忧民之情愈发浓厚。 此外，这个时期的妇女地位较低，但在家庭伦理道德方面却有着较高的要求。阳枋的这首诗就是用来祝福朋友邓提干的母亲健康长寿的。在诗句中，他通过比喻的手法，赞美了母亲的高尚品质和对子女的教育之恩，同时也表达了对母亲的敬仰和孝顺之心。