祫享庆成五言二十韵
大飨无先祫，精祠贵必躬。
历朝疑未讲，旷典属今崇。
良月稽冬孟，容台访礼中。
祀期当象闰，位向卒虚东。
太卜诹元日，斋诚俨法宫。
雕舆下丹地，琳馆荐清衷。
雪密人初骇，天高德自通。
阴云成瑞霭，凛色变和风。
世室休严卫，宵衣集庶工。
叙亲昭穆正，合食簋铏丰。
既祼神斯格，居歆庆已蒙。
欢欣流禹律，謦欬入尧聪。
月射千圭白，星辉万燎红。
茨歌将振作，晴旭渐曈昽。
回跸升端阙，群瞻耸上穹。
蕃厘均庙馂，惠泽泰民穷。
孝著钩钤动，恩疏贯索空。
致祥书可信，让美意尔冲。
此协亨嘉会，惭非辅翼功。
唯知献君寿，巍与二仪同。
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作者简介
韩琦（1008年－1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南安阳市）人。北宋政治家、文学家。
韩琦出身名门世家，自幼勤奋好学，才华横溢。宋仁宗天圣五年（1027年），韩琦中进士，步入仕途。历...查看更多
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译文
在古代礼仪的大餐中，首先要祭拜先祖。祭拜时一定要诚意满满，亲自参与。历代的礼仪或许都有争议和不足，但今天我们一定要重视并发扬这些仪式。在良好的日子里，我们要去拜访那些讲究礼仪的地方。祭祀的时间要选择适当，方向要朝向东方。占卜师选择吉日，我们在法宫内虔诚祷告。皇帝的车驾从红色的地毯上下，进入富丽堂皇的宫殿献上敬意。降雪让人们吃惊，高大的天空却让大家感到通透。阴云凝聚成了吉祥的云彩，寒冷的天气也变得柔和起来。皇宫里的人们都在工作，王族的亲戚们按照辈分排好座位，共享美食。祭品已经准备好了，神灵会满意降临。欢快的气氛像禹一样律动，谈笑风生像是尧的聪明才智。月光照射在玉璧上发出耀眼的光芒，星星映照着火炬显得红光满面。诗人们高声歌唱，阳光慢慢照亮了天空。车驾回到了宫殿，众人都仰望着高大的天空。大家共享祭祀后的美食，希望国家的繁荣能惠及所有人。孝心通过铃铛表现出来，而恩情却因没有实际的付出而显得空洞。这些美好的景象都在书上记载着，谦虚的态度却让美言成为泡沫。这个和谐美好的时刻，我不认为我能助一臂之力。我只知道我要向上天祈求皇帝的万寿无疆，就如同天地一样永恒。
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释义
1. 大飨：古时的祭名之一，后泛指盛大的宴会。
2. 先祫：指庙中祭祖的仪式之一，一年两次，夏季称“礿”，冬季称“祫”。
3. 精祠：指对神明供奉祭祀的精致场所。
4. 躬：亲自参与的意思。
5. 历朝：历代朝廷。
6. 旷典：久未举行的盛大典礼。
7. 良月：指美好的月份。
8. 稽冬孟：是指到了冬天的时候。
9. 容台：宫廷内举行礼仪的场所。
10. 象闰：指按照历法设置祭祀的时间。
11. 位向：祭坛的方向位置。
12. 卒虚东：指东方的位置，因古代尊东为上。
13. 太卜：古代占卜官职。
14. 诹：择定吉日。
15. 元日：新年开始的第一天。
16. 斋诚：虔诚敬奉神明的状态。
17. 俨法宫：庄严肃穆的神明祭祀场所。
18. 雕舆：装饰华丽的车驾。
19. 琳馆：精美华贵的宫殿。
20. 人初骇：人们看到下雪时的惊异表现。
21. 天高德自通：形容天气晴朗，天高气爽。
22. 瑞霭：吉祥的氛围。
23. 凛色变和风：原本寒冷的气氛变得温暖和煦。
24. 世室：指太庙。
25. 宵衣：早起处理政务的意思。
26. 庶工：众多的工作人员。
27. 昭穆：宗庙制度中对祖先的排列顺序。
28. 簋铏：古代祭祀时用的器皿。
29. 既祼：指祭拜神明前，把酒水献给神明的仪式。
30. 居歆：指神明在享受祭品时的喜悦。
31. 禹律：大禹治水时所制定的律法。
32. 謦欬：指说话声。
33. 尧聪：尧舜的聪慧。
34. 千圭：形容月色明亮如白玉。
35. 万燎红：描述繁星点点的夜空。
36. 茨歌：古代的乐歌，此处指祭祀时的音乐。
37. 晴旭：明媚的阳光。
38. 曈昽：日出时光芒四射的样子。
39. 回跸：返回皇宫。
40. 端阙：皇宫的正门。
41. 群瞻耸上穹：形容众人仰望天空的场景。
42. 蕃厘：指神明的恩赐。
43. 庙馂：祭祀后的祭品。
44. 惠泽：指惠及众生的恩泽。
45. 泰民穷：指民众的安居乐业。
46. 孝著钩钤动：形容孝道深入人心的力量。
47. 贯索：古代星官名称，位于现代的星座名称为天琴座。
48. 让美：谦虚地认为自己的贡献微乎其微。
49. 致祥书：记载吉祥征兆的文书。
50. 唯知献君寿：只知道献上祝福君主长寿的祝愿。
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赏析
《祫享庆成五言二十韵》是一首描绘皇帝亲临太庙祭祀祖先的壮观景象的诗篇。诗人在诗歌中通过对祭祀仪式的详细描述，表达了皇家礼仪的庄重与隆重。从诗题来看，“祫享”指的是古代帝王宗庙祭祀的一种方式，即集合远近祖先神主进行合祭。诗人以五言的形式，依次描述了皇帝的亲自参与、庙堂之礼的实施、天气的变化、乐工的奏乐等方面，展现了当时太庙祭祀的热闹场面。
诗人首先强调了皇帝亲自参加祭祀的重要性，接着指出这种仪式在历代以来的缺失和如今的重视。在接下来的诗句中，诗人通过描述祭祀的时间、地点、祭品等方面，展示了皇家祭祀的庄严和严谨。此外，诗人还通过描绘祭祀当天的天气变化和皇帝的态度，传达了皇家的诚意和信仰。
在诗歌的后半部分，诗人进一步描述了祭祀的过程和场面，包括皇帝祭祖的庄重神情、祭祀用器的丰富、音乐的和谐等。同时，诗人还借助于自然景色的变化，如太阳的升起、云朵的消散等，象征皇家的繁荣昌盛和对未来的期待。最后，诗人通过总结这次祭祀的意义和影响，表达了对皇家的赞美和对皇帝的敬仰之情。
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创作背景
《祫享庆成五言二十韵》是宋代著名政治家、军事家、文学家韩琦创作的一首五言诗。这首诗创作于宋仁宗时期（1023年-1063年），此时正值北宋王朝的鼎盛时期，政治相对稳定，经济繁荣，文化发展迅速。
在这段时间里，韩琦先后担任尚书令、枢密使等重要职务，是朝廷的重臣。他积极推动政治改革，倡导儒家思想，为国家的发展做出了巨大贡献。然而，他也面临着诸多挑战，如边境战争、国内矛盾等，这些都在一定程度上影响了他的心态和创作风格。
在诗歌创作方面，韩琦主张“文以载道”，强调诗歌的政治教化功能。他的作品以描绘自然景色、抒发个人情感为主，同时也反映了他对国家治理的思考和对民生疾苦的关注。这首《祫享庆成五言二十韵》就是他在庆贺国家祀典活动时，抒发爱国情怀和对国家繁荣富强的期盼之作。
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