蝼蛄蚂蚁有头领，羽毛鳞片有主宰。 从中可知君臣的关系，与自然规律相同。 子女对待父母如同天性，源自于天生的关爱。 依靠亲情与敬爱，持续培养日日的恭敬。 日常勤劳不怕辛劳，灾难不能忘记自己责任。 不论是难事或容易之事，我们都要去做。 为了侍奉君主，这是孝道的一部分。 未曾听说君父之间，真诚与敬意会有高低。 孔子曾说，移孝就是忠诚。 谷物豆子不离草地，蚕和鱼都是昆虫。 都能给予人类衣食用度，生存于世从不空虚。 何况我们具备万物，依赖阴阳来滋养生命。 学习必定从尧舜开始，同伴都是贤才。 如果我们无法对社会有贡献，又怎么分辨好坏呢？ 五帝之道受到极度尊重，三王的教化醇厚。 这些都是由诸位大臣共同努力，追求更高的境界。 可惜啊，现在伪善之风盛行，机智与巧取成为人心的灯塔。 谗言奸邪诋毁正直之人，结党营私互相攻击。 在上位的因利益纷争而相互猜忌，下层的更增添了许多纷争。 凤凰与鸾鸟纷纷远离躲避，鹰隼却展翅高飞。 人们对这个世界的感叹不已，寒暑也无法分辨春秋。 一个人思考忠诚正直，却有一百个念头要拔剑而起。 狡猾的口舌与尖锐的武器，危险就在眼前。 贤能正直的人想要自我保全，却陷入了狼群。 国家想要长久安宁，却在西边的道路上寻找东方。 圣宋时期汇集了众多贤良之臣，成就了国家的繁荣。 逐渐逐渐超过了一百年，慢慢追寻古代的风尚。 美好的鱼儿游在水面，水鸟在水中游玩。 期间突然变得纷繁复杂，新的权谋争夺权力。 哪里还顾得上君主与百姓，只关注自己的位置。 在己酉与乙丑年间，人们都在做些什么梦啊。 有巨大的乌云笼罩，毒性如同蝎子与蜜蜂。 谁敢提出一个公正的意见，让这些计谋平息下来。 您是真真正正的国家之臣，见识广阔犹如日出。 端正刚毅屹立不倒，如一千米的高峰。 您在幽深的树林里发出芬芳，如同芬芳的兰花。 冰雪与风霜都无法打败您的生命力，如同茂盛的长松。 大侠身份疏离拙朴，面对时局勇往直前。 之前我有一些陈述，如同狂妄之言难以终结。 如果犯了该受诛戮的大罪，也靠您的仁慈原谅了我。 没过多久就为我洗清罪名。

《谢曹公》：郑侠（宋） 1. 蝼蚁：指地位低微的人。 2. 羽鳞：指有羽翼和鳞片的生物，这里泛指动物。 3. 君臣初：指君臣关系的初始状态。 4. 直与太极同：意指君臣关系的原则如同太极一般，即对立统一、阴阳调和。 5. 钟：赋予。 6. 因：依靠。 7. 亲爱心：对亲人的关爱之心。 8. 以飬日益恭：通过修养使自己对亲人更加恭敬。 9. 平居：平时，日常。 10. 竭勤瘁：尽忠职守。 11. 患难忘厥躬：牢记自己的责任。 12. 不择艰与易：无论艰难还是容易都不选择逃避。 13. 那知通与穷：无论通达还是困厄都愿意去努力。 14. 事其君：侍奉君主。 15. 是乃孝之中：这是孝道的重要体现。 16. 未闻：未曾听说。 17. 诚敬：忠诚尊敬。 18. 卑崇：卑微和崇高。 19. 孔子故有言：此处引用孔子的话。 20. 移孝斯为忠：将孝顺父母的情感迁移到对待君王的态度上即为忠诚。 21. 谷黍：稻谷和高粱。 22. 蚕鱼：养蚕和养鱼。 23. 五帝：古代五位贤明的君王。 24. 三王：夏商周三代的君王。 25. 侪軰：同辈。 26. 朱熊：朱熹和王阳明。 27. 补益：对社会做出贡献。 28. 何辨蟊螽：怎么能区分害虫和益虫呢？ 29. 五帝道尊极：五帝之道被极度尊崇。 30. 三王道化醇醲：三代君王的教化成熟且醇厚。 31. 汲引：吸取并引导。 32. 物伪炽：事物虚伪现象严重。 33. 慧巧：机智诡计。 34. 谗邪：诽谤中伤。 35. 丑正直：诋毁正义。 36. 党与：结党营私。 37. 交讥攻：互相攻击。 38. 上者以翕訿：上层人士喜好合群诋毁。 39. 下焉滋鞠讻：下层民众则滋生纷争。 40. 鸾凤远遁伏：贤才远离避世。 41. 鹰隼摩苍穹：奸邪之人横行霸道。 42. 人神共愁叹：人们神灵共同忧虑哀叹。 43. 寒暑迷秋冬：季节混乱失去规律。 44. 一人念忠直：一个念念不忘忠诚正直的人。 45. 百志怀兵戎：内心充满用兵的意愿。 46. 利口：巧舌如簧。 47. 锐戈矛：尖锐的武器。 48. 危机：危险的局势。 49. 峻：严肃认真。 50. 临冲：面临冲突。 51. 贤正：贤能正直的人。 52. 孤羊豢狼丛：独善其身，避免卷入纷争。 53. 邦家：国家。 54. 常宁：长久安宁。 55. 西驾而求东：寻求新的出路。 56. 圣宋：宋朝。 57. 会明良：聚集贤能之才。 58. 盈成绍熙隆：继承并繁荣昌盛。 59. 寖寖逾百年：逐渐超过百年。 60. 稍稍追古风：逐渐恢复古代的风俗。 61. 嘉鱼烝罩汕：烹煮鱼食。 62. 凫鹥在亹潨：在水中游动的鸟类。 63. 中间忽纷更：期间突然发生混乱变化。 64. 新进：新近提拔的人。 65. 争锋铓：争夺权力。 66. 岂顾：哪里还顾得上。 67. 穹窿：天空。 68. 己酉乙丑间：宋朝时期的一段时期。 69. 群类：众人。 70. 梦梦：愚昧无知。 71. 有蔽过重云：被蒙蔽如同被厚重的乌云遮蔽。 72. 其毒如虿蜂：其危害如同毒蝎和毒蜂。 73. 正一议：提出正确的意见。 74. 洒兹谋犹卭：这种计谋如同制造马车的木头。 75. 公诚社稷臣：您确实是国家的栋梁之才。 76. 识见何瞳瞳：您的见识何其深远。 77. 端方屹以立：正直坚定的形象。 78. 千峦一危峰：众多的山峰中有一座险峰。 79. 幽林馥猗兰：幽静的树林散发出兰花般清香。 80. 雪霜茂长松：即使历经风霜，松树依然茂盛。 81. 侠以疏拙身：我只是一个疏懒庸拙的人。 82. 趋时良戅舂：顺应潮流却不随波逐流。 83. 向者：过去的事情。 84. 有所陈：曾经陈述的观点。 85. 狂言几怙终：狂言近乎坚持到底。 86. 所犯：我所触犯的罪过。 87. 斧钺诛：严厉的惩罚。 88. 宽仁：宽容仁爱。 89. 赖天衷：依赖上天的慈悲。 90. 未几：不久。 91. 遽昭雪：立刻洗清冤屈。

郑侠的《谢曹公》是一首悼念忠良、呼唤正义的诗歌。诗人开篇便表达出对蝼蚁、羽鳞这些生物“知所宗”的敬仰之情，借此强调人对君臣之道的认知。接着，他通过父亲与儿子的亲情关系，引导读者理解孝道中的“诚敬”含义，进而提出，这种忠诚之心延伸至对国家君王的态度便是“孝”的最高体现。诗中认为，忠诚的行为应当贯穿于每一个层面的关系中，无论是个人父子之情还是国家君主之义，都应该是平等的，没有高下之分。 接下来，诗人用一系列的自然事物比喻各类人才的重要性。他以谷子、蚕鱼为例，指出尽管它们都属于低等生物，却同样能为人类提供重要的生存资源，以此衬托人的价值。最后，他提醒人们要学习古代圣贤，如尧舜、朱熹等人，追求学术上的真谛，为社会作出贡献。 然而，当前社会充斥著纷争与腐化，忠良遭到排挤，贪腐则肆意横行。面对这样的境况，诗人表示忧虑和痛心，他期待国家能够及时挽救局面，让人民过上安定的生活。他对曹公的赞美，实际上是对所有坚守正义的人们的赞颂。诗人坚信，只要有像曹公这样的贤者在位，国家的未来必定充满希望。 总的来说，郑侠在《谢曹公》中以儒家思想为基础，通过对忠良之士的赞美和对贪腐现象的批判，展现了他作为文人对于社会公正的关注与责任。

《谢曹公》是北宋时期著名文人郑侠的一首词作。这首词表达了作者对当时政治的忧虑和对国家命运的关切。下面我们来了解这首诗的创作背景： 首先，从诗词的创作时间来看，《谢曹公》大约创作于北宋神宗年间（公元1068年-1085年），这是一个社会动荡、政治变革的时期。此时王安石变法正在如火如荼地进行，但同时也引发了一系列的社会矛盾和冲突。 其次，关于作者郑侠的人生际遇，他在这个时期经历了从京城到地方为官的变迁。他在任监察御史时，多次上疏反对新法，直言不讳地指出新法的弊端，这使得他在朝中树敌众多，最终被贬为边远地区的官员。这段经历使他深刻地体会到了民间的疾苦，也为他的词作提供了丰富的素材。 最后，同时间段内与作者有关的时代相关背景知识方面，我们需要关注王安石变法这一历史事件。王安石变法是一场旨在富国强兵、整顿政治、改善民生的重要改革，但由于推行过程中的诸多问题，使得这场改革最终未能达到预期的目标。郑侠的词作正是在这个背景下，表达了他对改革的担忧和对国家命运的关切。