真实的主宰从未虚妄，宇宙的气和哪里会有偏见。 为什么在洞天的地方开出这样的花朵，出现在洁白的雪花之前。 游人虽然稀少，但红花依然鲜艳无比。 只应该感谢火神祝融，在这里我还可以偷闲享乐几年。

注释： 1. 真宰：即造物主。指大自然的创造者。这里表示自然规律。 2. 妄：荒谬的、非分的。真宰终无妄表示四季更替、万物生长都是遵循一定的规律的。 3. 和：调和、和谐。元和表示天地间的和谐气氛。 4. 洞天：道教认为神仙居住的洞府。这里指深远的山林。 5. 蕋：花朵、花蕊。这里代指桃花。 6. 雪花：这里指冬天的雪花。 7. 游骑：闲逛的马队。这里形容游人。 8. 閴：寂静。 9. 红芳：红色的芬芳，此处借指桃花。 10. 祝融氏：祝融，传说中的古帝名，为火神；氏，姓氏。祝融氏在这里可以理解为代表春天的人物。 11. 偷窃：这里是戏谑的说法，意味着桃花在冬天盛开是因为春天的气息已经偷偷到来。

《季冬桃花》是宋代诗人郑侠创作的一首描绘桃花的诗作。诗人在严冬时节见到盛开的桃花，深感惊讶与赞叹。“真宰终无妄，元和岂有偏”表达的是诗人对于自然造化力量的敬仰和感叹。 接着，“如何洞天蕋，开向雪花前”描绘了在一片白雪覆盖的世界中，桃花破雪而出的景象，这彰显了桃花坚韧顽强的生命力和自然环境对她的庇护。 “游骑虽然閴，红芳亦自鲜”则表达了尽管外界环境如游骑般喧嚣，桃花依然保持着艳丽繁盛的容貌。这里的“红芳”一词生动形象地勾勒出桃花鲜艳的色彩与蓬勃的生命力。 最后，“惟应祝融氏，偷窃玩余年”中的“祝融氏”指的是火神，诗人借此表达了对于这种不畏严寒、凌霜盛开的桃花品质的赞美，同时也暗示了对大自然的敬畏之心。整首诗以赞美桃花为主旨，充满了对自然之美的欣赏与尊重。

《季冬桃花》是宋代诗人郑侠创作的一首五言诗。这首诗的创作时间大致可以确定为宋神宗元丰年间（1078-1085年），这是北宋中期的时期，也是王安石变法的重要时期。 在这个时期，郑侠是一个关心民生、敢于直言的官员。他在地方任职期间，亲眼目睹了民间的疾苦，对王安石的青苗法等变法措施持反对态度。他认为这些变法损害了农民的利益，加重了人民的负担。于是，他向朝廷上疏，反映民间的实际情况，呼吁停止变法。然而，他的建议并未被采纳，反而遭到排挤和贬谪。 在郑侠的这一时期，北宋社会正面临着严重的内外矛盾。对内，由于土地兼并严重，农民生活困苦，民间矛盾激化；对外，辽国和西夏不断侵扰边境，威胁国家的安全。为了应对这些问题，王安石提出了变法主张，试图通过改革来解决国家的危机。然而，这一时期的变法措施在执行过程中出现了许多问题，如官僚腐败、政策执行不力等，导致民间疾苦加剧。 在这样的背景下，郑侠创作了《季冬桃花》这首诗。他以桃花为象征，表达了对春天到来的期待和对民生改善的渴望。同时，他也借此表达了对王安石变法的不满和对民间疾苦的关切。