和孙先生彦及棣华堂诗韵
大雅久不作，声色淫郑紫。
古来非一秦，焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典午事玄理。
锦縠蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠，漫仕无愠喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我以。
破屋荫蓬根，春荠老墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观公用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来愿为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
公如大医王，一世膏肓起。
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译文
大雅之风已长久不现，而今却只能见到一些声色犬马之音。自古并非只有秦始皇焚书坑儒，只因这缘由颇多。长安（西安）曾是文化之都，众多争议在此产生。汉朝的曹操崇尚朴实，司马炎则专注于道教。如今锦绣绸缎虽美丽如云，但年轻人却并未关注。他们只知道诵读经典就是儒者，追求超脱便成了高人。有些人像富有而善买卖的商人，无法驾驭自己的财富；另一些人则像酗酒之人，沉迷于糟粕之中。文化的传承已经日渐疏远，沿着前人的脚印走似乎并不丢人。这位先生秉持着大雅之风，可谓是今日江南之夫子。他为人处世不骄不躁，对于学问孜孜以求，不拘泥于经史典籍。就像乘着兰舟划过桂楫，可以抵达大江大河的彼岸。我们家族世代追随先生，他希望我们摆脱污泥。我很清楚自己不能适应这个世界的需要，若非有人赏识，我恐怕会无所适从。我的房子破旧不堪，就像春荠和老墙一般，无人问津。然而唯有先生眷顾我，给予我关心和鼓励。他还赠予我珍贵的珠玉篇章，与我谈心论道。他希望我能抵挡时代的洪流，不愿同流合污。在观察先生的为人处世时，我觉得可以与周公相比。兄弟犹如我的手足，父母则是我的依靠。只要我们全家相亲相爱，远比那些喝酒取乐之事来得重要。自古以来我就希望能成为您的弟弟，时间却无法停止。圣贤可以影响百世，长江黄河可以滋润千里。您就像是那位伟大的医生，能够救治世间百病。
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释义
注释：
1. 大雅：高雅的诗歌。
2. 淫郑：指过于绮丽的诗篇。
3. 经学：研究儒家经典的学问。
4. 建安：汉献帝年号，这里指代曹操时期。
5. 典午：借指司马氏篡魏之事。
6. 组紃：丝线编织品，此处比喻文学。
7. 著眼：认真看待。
8. 信耳：凭耳朵听说。
9. 诵习：读书学习。
10. 纯儒：品德高尚的儒士。
11. 旷达：胸襟开阔的人。
12. 富贤贾：有钱的商人。
13. 多藏：收藏过多。
14. 病酒狂：形容饮酒过量。
15. 沉酣糟粕旨：沉溺于粗俗的乐趣。
16. 源流：诗歌的发展历程。
17. 秉大雅：秉持高雅的诗风。
18. 漫仕：随便任职。
19. 心自得：心中自然有所领悟。
20. 筌蹄视经史：将经典视为获取知识的工具。
21. 兰舟翼桂楫：驾船顺水推舟之意。
22. 巨川端可涘：意为大川可在眼前。
23. 污泥滓：污泥浊水。
24. 愚不堪世用：自认为才能不足以辅佐国家。
25. 不我鄙：不轻视我。
26. 珠玉篇：珍贵书籍。
27. 茅靡：随风飘摇的样子。
28. 用意处：用心之处。
29. 召穆：周宣王的两位弟弟。
30. 手足：兄弟。
31. 怙恃：依靠。
32. 菽水欢：表示对父母孝顺的成语。
33. 有酒醑：意为举行酒宴。
34. 日月不可弭：时光无法挽回。
35. 河海润千里：河流润泽四方。
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赏析
《和孙先生彦及棣华堂诗韵》这首诗描绘了诗人吴儆对古代文人学者之间相互关爱、提携精神的赞美。他以生动的比喻揭示了自己对学术的研究以及人生态度。同时，诗中还反映了诗人吴儆在现实生活中历经风雨仍坚守信念的品质。通过阅读这首诗，我们不仅能感受到诗人吴儆那诚挚的情感，还能领略到他在诗歌创作中所展现的独特韵味。
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创作背景
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