为何要苦苦寻找大宛马，高山骏马天生丽质。 保持自然状态为阳刚之道，坚韧瘦削适合住在灵山。 特别喜欢爬山锻炼病体，依靠墙壁休息安眠未尝不可。 假如老朋友询问我近来如何，不像和尚一样削发为僧。

1. 大宛：古代中亚的一个国家，这里指代制作精美竹杖的地方。 2. 仰山：位于江西省的著名山峰，这里借指好的竹子生长地。 3. 龙种：指品质优良的竹子。 4. 天然：指竹子是天生的，并非人工培育。 5. 直方：指竹子的形状笔直且端正。 6. 坤爻：源自八卦中的“坤”卦，象征土地，这里形容竹子扎根于土壤。 7. 坚瘦：形容竹子的坚韧和瘦长。 8. 宜居灵寿：是指竹子适合作为手杖或拐杖来使用。 9. 清眠：指休息睡眠。 10. 无恙：身体健康，没有疾病。 11. 山僧：住在山里的和尚，这里指僧人生活简朴。 12. 故削圆：故意把物品磨圆，这里表示诗人自己的生活态度，不像僧人那样完全与世隔绝，保持一定的生活乐趣。

这首诗是作者蔡戡因获赠方竹杖而作，他借咏物表达了自己的人生态度和对友情的珍视。在诗中，作者将竹杖与“大宛”的骏马相比，突出了竹杖的高贵品质，同时暗示了友人方介卿对他的深厚情谊。 第一句“何必穷搜到大宛”中的“大宛”，是指古代西域的一个国家，以其盛产骏马闻名。作者认为，即使是大宛的骏马，也不如眼前这根来自仰山的天然龙种竹杖珍贵。表达了对方介卿馈赠的感激和珍惜之情。 第二句“仰山龙种出天然”则赞美了竹杖的天然品质和非凡来历。通过描述竹杖生长地仰山，以及将其比喻为“龙种”，既表达了竹杖的高贵出身，又强调了其自然的、纯朴的美质。 接下来的两联进一步描绘了竹杖的特点及其对自己的帮助。诗人把竹杖比作卦象中的“坤爻”，象征着母亲的温柔宽厚，强调竹杖坚韧而不失柔韧的特性；紧接着又以古人使用的灵寿杖来衬托竹杖的优越性，体现出竹杖适于助步的功效。 此外，诗人还将竹杖作为登山时的忠实伙伴，并表示尽管有疾病困扰，但有竹杖的陪伴，依然能行走自如，甚至可以伴着墙壁打盹小憩。以此表达出对竹杖的依赖与信赖。 最后一句“故人若问今无恙，不似山僧故削圆”是对故人的回应，诗人用“山僧”自比，言外之意是说，虽然他已经年迈，但他并没有因为年老体衰而变得圆滑世故，而是保持着竹子一样的坚韧刚直，这也是他对朋友忠诚品质的暗示。总的来说，这首诗通过对一根竹杖的赞美，展现了诗人坚定的信念和高尚的品质。

《介卿送方竹杖以诗谢之》是南宋时期诗人蔡戡的一首诗歌。这首诗的创作时间为公元1162年前后，即南宋高宗赵构在位时期。这个时期，北宋灭亡不久，南宋王朝刚刚建立，国家正处于休养生息的阶段。 在创作这首诗时，蔡戡正值壮年，他曾任殿中侍御史、礼部尚书等职，后因事被贬为淮西提点刑狱。在这个人生阶段，蔡戡经历了官场沉浮，对社会现实有着深刻的观察和理解。他希望通过自己的诗文表达对社会现象的关注和对人生哲理的探索。 与此同时，这个时代背景也与作者息息相关。当时，南宋政权为了巩固自己的统治地位，采取了一系列改革措施，其中包括选拔贤能、整顿吏治等。这些政策对当时的知识分子产生了深刻影响，使他们更加关注国家和民族的命运。蔡戡作为一位有远见的政治家，他的诗歌作品往往带有强烈的忧患意识和社会责任感。