您可曾见到诗人在穿着粗陋的布衣，希望有温暖的大衣庇佑千里之外的人们；又可曾见到他们哀叹简陋的茅草屋，盼望万间宽敞的房屋庇佑天下百姓。华丽的房屋和高楼大厦，如今有谁还惦记着那许多饱受寒冷之苦的人？我的衣服破败不堪，空洞中垂下的线头如同纠结的心情，遮蔽的蓬蒿和裂隙映射出贫穷孤独的窘境。回望那些贫困交加的人们，他们苦苦哀求，而露宿的境地就如同冰冷坚硬的铁石。

1. "著布裘"：穿着粗布衣服，喻指生活贫困。 2. "大裘"：古代皇帝所穿的毛皮大衣，这里用来象征广大民众的保暖需求。 3. "茅屋"：用茅草搭建的房屋，生活条件较差。 4. "广厦"：高大的房屋，这里指理想的住房条件。 5. "复宇"：重叠的房屋，形容建筑豪华。 6. "狐白"：狐狸皮做的白色毛皮，这里指高档的防寒衣物。 7. "我衣穿空"：指衣服破洞。 8. "垂百结"：形容衣服破损严重，无法修补。 9. "蓬萝"：破旧的藤蔓植物，这里指遮风挡雨的简陋工具。 10. "牛衣"：牛棚，这里指贫穷者露宿的地方。

《苦寒行》是一首描绘冬日寒冷景象的诗，通过对诗人的着衣、住房等生活场景的描绘，以及对比贫富差距的现实，反映了当时社会底层民众的生活困境和求温需求。范浚以诗歌为载体，借“愿得大裘一万里”和“愿得广厦千万间”两句，表达了诗人对社会公平的呼唤和对广大贫寒之士的关心。同时，通过描述自己贫病交加的生活现状，揭露了当时社会的民生问题。 该诗结构紧凑，情感深沉。首联以假设性的情景提出问题：诗人为何要穿上布裘，他期望有保暖的衣物覆盖大地；诗人为何嗟叹茅屋，他期望有遮风挡雨的广厦庇护苍生。这是诗人对社会公平的热切呼唤，凸显其对贫苦大众的忧虑。颔联具体描绘了富人和穷人的生活状况，并揭示了“重堂复宇御狐白”与“我衣穿空垂百结”的强烈反差。 颈联和尾联进一步表现诗人自我生活的艰苦境况。他衣衫褴褛，居住环境破败不堪，但仍挂念着“露宿牛衣冷如铁”的贫民百姓。尾句中的“悲号”一词淋漓尽致地展现了诗人对贫困人群的同情与关怀，使得整首诗更加丰满感人。

《苦寒行》是南宋诗人范浚创作的一首描绘严寒景象的诗。这首诗的创作时间为公元1158年左右，正值南宋时期，社会动荡不安，民生疾苦。范浚在这一时期，因其忧国忧民的情怀和对时局的关切，创作了许多反映民间疾苦的作品。 在创作《苦寒行》时，范浚已经年逾古稀，他的一生经历了南宋初期的战乱和社会变革。在这个时期，国家政权分裂，北方金国侵占大片领土，南宋偏安江南一隅。范浚曾在朝为官，后因直言敢谏而被罢官，晚年归隐山林，以诗为伴。 这一时期的南宋社会，民生疾苦严重，百姓生活在水深火热之中。范浚作为一位关心民间疾苦的知识分子，他以诗歌为武器，通过对严寒景象的描绘，反映了当时民众的生活困境和无奈。同时，他也借此表达了对国家命运的关注和对统治者的批判。