忘却烦恼心似尘，女子内心坚强如铁。 智慧者探索真理，无明者可找到启示。 纵观世间万物，却不懂如何自处。 不战而胜致和平，雨后青山更美丽。

1. 瞿罢：佛教用语，指大彻大悟的状态。 2. 文殊：文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，代表智慧。 3. 锅子：禅宗用语，比喻众生的烦恼。 4. 罔明：指罔明菩萨，文殊菩萨的弟子，寓意无明。 5. 楔：木榫，喻指安插之意。 6. 黛泼：形容山色青翠。

这首诗歌以“颂古”为主题，意为赞美古老的事物或思想。诗人通过对比和比喻，展示了禅宗哲学的意境。首句描述了禅定中摒弃杂念、内心平静的状态，将身心比作泥，意味着内心的纯洁无瑕；次句则以女子的刚毅铁肠来寓意坚定的决心。接下来，诗中提到文殊菩萨寻找锅子的故事，以及罔明菩萨如何留下楔子的事迹，意在传达佛教智慧的精神追求。 在后面的诗句中，诗人观察到了众生的忙碌与不解，他们未能理解闭关修行的真谛，这便呼应了首句的摒弃杂念、寻求内心平静的主题。而最后两句则描绘出一幅美好的景象：和平宁静的世界，犹如雨后青山，一切都在大自然的美妙韵律中和谐共存。整个诗篇形象生动，寓意深远，体现了诗人对禅宗哲学的独特理解和感慨。

《颂古四十首·其二》是宋代著名诗僧释守珣创作的一首禅宗五言绝句。这首诗的创作时间为南宋时期，大约是公元1127年至1279年之间。 在这个时期，中国的政治、经济和文化都发生了重大变革。北宋灭亡，南宋建立，中原地区经历了金人的铁蹄践踏和战乱之苦。同时，南宋的统治者对文人士大夫采取相对宽松的策略，这使得文化和宗教活动得以在相对安定的环境下发展。 释守珣是一位有深厚佛学修养的僧人，他在这一时期的生活并非一帆风顺。他的家乡被战火摧毁，自己也在流亡中度过了青年时期。然而，这种艰苦的生活并没有消磨他的信仰和决心，反而使他对生命有了更深刻的理解。 在这种时代背景下，释守珣创作了这首《颂古四十首·其二》。这首诗表达了诗人对于生命的无常和无情的感悟，同时也传达出他对于禅宗修行和解脱生死困境的执着追求。在诗中，他通过描述自然界的风霜雨雪和世事的无常，引导读者思考人生的真谛和存在的意义。