注释： 1. "颂古"：佛教术语，指赞颂佛、菩萨或阐发教义的诗歌。 2. "释法忠"：宋朝的一位僧人，生平不详。 3. "曾到不曾到"：表达出对过去的回忆以及对未来的期待，意味着既经历过人生的酸甜苦辣，也有过未尝的经历。 4. "一杯茶"：这里寓意为一种内心的平和与宁静。 5. "待客只如此"：以一杯茶招待客人，体现出作者在平淡生活中体验到的宁静与喜悦。 6. "冷淡是僧家"：表达了僧人修行生活的淡泊、清净的意境。

这首诗以通俗易懂的生活场景描绘出诗人释法忠的禅意境界。诗中的"曾到不曾到"可以理解为亲身体验与尚未体验的境况，这里既有经历过的人生境遇也有对未来可能性的期待。"且吃一杯茶"则代表了淡然面对生活、从简就易的人生态度。 下两句“待客只如此，冷淡是僧家”则揭示了诗人所倡导的生活方式：以冷漠对待世情、热诚款待客人。即，在处理世俗纷扰时保持冷静，而在待人接物上又充满善意。这种生活态度既体现了佛家的出世思想，又具有尘世生活的参与感。整首诗将人生哲理和日常生活紧密相连，使读者在平淡之中感受到人生的智慧。

《颂古五首 其四》是宋代诗人释法忠创作的一首咏史诗。这首诗的创作时间约为公元10世纪末至11世纪初，即北宋初期。 在这一时期，释法忠作为一位僧侣诗人，生活在中国历史的重要转折期。当时的北宋朝廷在太祖、太宗两位皇帝的励精图治下，政治相对稳定，经济逐渐恢复，文化艺术繁荣发展。释法忠的诗歌作品，既反映了他对佛教哲学的深刻理解，也表现出他对现实社会的关注和对人生命运的思考。 在这个时代背景下，释法忠以《颂古五首 其四》这一作品，表达了他对个人修行和佛学哲理的领悟。诗篇中提到“衣钵相传事可嗟”，反映了禅宗六祖慧能的传承故事，表明了诗人在禅宗理论方面的高深造诣。同时，诗人通过“各坐盘陀难问答”来揭示人生困境以及信仰追求的复杂性和多样性。整首诗充满禅意，展示了释法忠在宗教哲学方面的深刻见解。