现代白话文译文：我在凌云山停车，身处官府之中。生平钟爱禅修，意念与僧袍共鸣。我已经持有了菩萨竹叶，现在又来欣赏罗汉松树。其天生姿态高洁，厚实的叶子并不杂乱。铜色的树干曲折生长，如玉般的新鲜树叶依然青翠。树上有五百个道士，他们对下面嘲笑那些十八个公正的人。他们都披着法师的衣裳，好像坐在佛塔宫殿里。不要以为他们默默不语，他们在宣说佛法的声音响彻天空。

1. 驻车：停车，停下车辆。 2. 凌云山：位于四川眉山县的著名佛教胜地，宋代时为中国禅宗五山之一，今属乐山大佛景区的一部分。 3. 官府：这里指的是作者所在的公务机构。 4. 平生：平素，平时。 5. 幽禅：又称“禅定”，指安静地沉思冥想。 6. 方袍：僧侣所穿的一种方形袈裟。 7. 菩萨竹：喻指一种竹子。 8. 罗汉松：松科植物，此处用来比喻松树的高洁品质。 9. 天姿：天生的资质或风采。 10. 厚叶：此处指罗汉松浓密的叶子。 11. 蒙茸：草木丛生貌。 12. 铜柯：古人用铜柯形容树干弯曲、树冠繁茂的大树。 13. 玉薤：即“玉簪”，一种玉石制成的发饰。这里用来比喻罗汉松的绿色嫩叶。 14. 十八公：唐代杜甫诗句中的“古柏十八公”，泛指高龄老人。 15. 皆披阇黎衣：指罗汉松上的叶子如同僧人的袈裟。 16. 如坐浮屠宫：意为罗汉松犹如一座佛塔，供人们朝拜。 17. 勿谓默不语：意思是不要认为罗汉松沉默不语，实际上它也在传达佛法。 18. 说法声摩空：表示罗汉松传扬佛法的精神可以触动天空。

这首诗是宋代诗人晁公溯所作的《中岩长老子文送罗汉松》。诗中描绘了诗人参观位于凌云山的寺院时，看到了一丛罗汉松。诗人通过生动的形象和鲜明的比喻，赞美了罗汉松的独特气质和高贵品质。接下来，我将对这首诗进行赏析。 首联“驻车凌云山，虽在官府中”，描绘了诗人在前往凌云山途中的情景。尽管身在官场，但他的内心依然向往着宁静的禅修生活。 颔联“平生著幽禅，意与方袍同”，表达了诗人对禅宗思想的向往。诗人平日喜好禅修，他的心境与身着僧袍的僧人一样，超脱世俗，追求心灵的宁静。 接下来的颈联至尾联，诗人开始描绘罗汉松的形象。“已杖菩萨竹，更来罗汉松”，表明诗人已经欣赏过优美的竹子，如今又被罗汉松吸引。罗汉松具有“天姿特高洁”的品质，它的叶子厚实而非蓬松。此外，诗人还从形态上赞美罗汉松：树干蜿蜒犹如铜柯，枝叶青翠宛如玉薤。这些特点使罗汉松成为了自然界中独特的存在。 尾联“勿谓默不语，说法声摩空”，描绘了罗汉松静默的形象。虽然它没有发出声音，但它无声地诉说着自然法则和生命哲学，传递出深刻的道理。 总结，这首诗通过对罗汉松的描绘，传达了诗人对禅意生活的向往和对大自然的敬畏之情。诗人通过生动的形象、鲜明的比喻以及深厚的哲理，展现了他对罗汉松的独特见解和深刻理解。

《中岩长老子文送罗汉松》这首诗的创作时间是宋朝末年，具体年份已不可考。这一时期，宋朝国势渐衰，外患内忧不断，政治局势动荡不安。诗人在这一时期经历了世事沧桑，感悟到人生无常，从而寄情于山水，寻找心灵的慰藉。 诗的作者晁公溯（生卒年不详），字子西，济州巨野（今山东巨野）人，南宋著名文人。他自幼聪颖过人，才华横溢，但因时局动荡，仕途坎坷，一生未获重用的他，只能将满腔热情投入到文学创作中。他曾担任四川制置使，长期寓居蜀地，对当地的风土人情有着深厚的了解和感情。 在这首诗的创作时期，晁公溯因忧国忧民之心无法得到抒发，转而寄情于自然山水，以禅意和哲理入诗，表达自己对生活的独特见解和对世界的感悟。他的诗歌往往具有深刻的思想内涵和丰富的艺术魅力，《中岩长老子文送罗汉松》便是其中一首脍炙人口的佳作。