满脸眼泪像落满白霜，黄粱独自加热散发香气。三次诏书如云端飘渺，三次拒绝后各自分家立业。

1. 垂颐：指的是流下口涎，这里形容懒散的样子。 2. 寒涕：冰冷的鼻涕，比喻寒冷的天气。 3. 满头霜：满头的白发，形容年老的模样。 4. 黄独：又称黄精，一种草本植物，可以食用。 5. 煨来：用微火烤熟，这里指烹饪黄独的过程。 6. 三诏：三次征召，这里是说有人三次邀请懒瓒出来做官。 7. 三不起：三次都不起来回应，表示懒瓒对做官没有兴趣。 8. 儿孙各自立封疆：儿孙各自有自己的领地，意味着懒瓒的子孙都有自己的事业和成就。

这是一首描绘懒瓒生活的诗。从“垂颐寒涕满头霜”一句中，我们可以看出懒瓒的形象：他眉头紧锁，泪痕满面，满头白发如霜。这种形象暗示了懒瓒生活艰辛，处境凄凉。接下来的“黄独煨来别有香”则通过描绘懒瓒烧煮食物的场景，展示了他的自给自足的生活态度。然而，尽管生活环境困苦，懒瓒依然能够从中找到乐趣，这种对生活的热爱和对困境的乐观精神令人敬佩。 在“三诏入云三不起”这一句中，诗人通过描绘皇帝三次下诏召见懒瓒但都被拒绝的场景，突出了懒瓒不为名利所动的品质。他认为真正的德行和学问不是靠地位和财富来衡量的，而是源于内心的修养和对真理的追求。这样的懒瓒，既有自食其力的生活技能，又有高尚的精神品质，堪称人生的典范。 最后，“儿孙各自立封疆”是对懒瓒精神的传承和发扬。懒瓒的后代虽然生在优越的环境中，但他们并没有沉溺其中，而是继承了懒瓒勤劳、自立的品质，各自在人生的道路上努力拼搏，开拓出属于自己的一片天地。这首诗通过对懒瓒形象的描绘和对懒瓒精神家族的赞美，传达了积极向上的人生态度和民族精神。

《懒瓒赞》是唐代高僧释普济的一首古体诗，创作于唐宪宗元和年间（公元806-820年）。在诗中，普济以懒瓒的形象展现了禅宗修行者的精神追求和生活态度。 在这个时期，唐王朝国力日渐衰微，朝政腐败，社会矛盾激化。佛教作为一种心灵的寄托，受到广大民众的喜爱和崇敬。普济作为禅宗六祖惠能的弟子，继承了禅宗教义的精髓，强调自性清净、无念无想的修行方式。在这种背景下，他创作了这首赞颂懒瓒的诗篇，表达了淡泊名利、回归自然的理想境界。 释普济在唐宪宗时期，生活艰苦，曾一度隐居于山寺之中。他在山中修行，体验禅宗教义的真谛，感受自然界的和谐与宁静。这种生活经历使他对懒瓒的生活产生了共鸣，从而创作出这首诗篇。 在《懒瓒赞》中，普济通过描述懒瓒的日常生活，展示了禅宗修行者摒弃世俗纷扰，追求内心平静的精神风貌。他提倡内心的解脱，认为物质世界的享受并不能带来真正的幸福。这种观念与当时社会的风俗习惯形成鲜明对比，反映了禅宗对人生价值和追求的深刻见解。