曾经居住在桐栢观，回到家中享受安宁的生活。 砍倒树木建造新房，教化人们重修古老的祭坛。 晚开的鲜花在霜降之后凋谢，深山中的雨夜里寒气袭人。 或许有同住在溪边的邻居，会来寻访我一同学习炼丹之术。

1. 桐栢观：桐柏宫，位于中国浙江省天台县北部的桐柏山上，是道教南宗祖庭。 2. 安闲：指生活安定舒适。 3. 倒树造新屋：比喻化腐朽为神奇，将废弃的树木用作建筑材料来建造房屋。 4. 化人：这里指的是道士或僧侣，他们通过修炼身心，达到超脱生死轮回的境界。 5. 古坛：古代祭坛，这里指修道的地方。 6. 晚花霜后落：形容秋天到来时，花朵在经历霜冻后凋谢。 7. 山雨夜深寒：描述山中夜晚下雨时的寒冷景象。 8. 同溪客：居住在同一溪流边的人，这里指的是邻居或者志同道合的朋友。 9. 相寻：相互寻找，这里是互相帮助的意思。 10. 炼丹：道教的一种修炼方法，通过炼制药物来强身健体，延长寿命。

这首诗以“送梁道士”为题，表达了作者对道士修行的理解和关怀。首联通过描述道士的故居和归隐后的生活状态，表现出道士对清闲生活的向往。颔联则以“倒树造新屋”和“化人修古坛”两句描绘出道士在山林中的艰苦修行，以及他在修炼过程中的变化。颈联则通过对“晚花霜后落”和“山雨夜深寒”两个景色的描绘，暗示了道士修行的艰辛与毅力。尾联则表达出诗人对于同道中人的期盼，希望有更多的人能够寻访到此，共同学习炼丹之道。整首诗既表现了道士修行的艰辛，又体现出诗人对道家思想的深刻理解和对修行的敬意。

《送梁道士》是一首描绘离别场景的古诗，由唐朝诗人周朴创作于公元870年前后。这个时期正处于唐朝末年，政治腐败、战乱频繁，民生疾苦。在这首诗的创作期间，周朴本人的生活也颇为艰辛，他曾多次参加科举考试但未能及第，后来成为一名云游四方的道士。 在这样的时代背景下，周朴在《送梁道士》一诗中以真挚的情感表达了送别友人时的不舍之情。诗歌中的“寥落寒山秋后雨，杜鹃啼断不成归”等诗句，既展现了周朴对友人的深厚情谊，又反映了那个时代人们对于安定生活的渴望和无奈。这首诗以其深刻的时代背景和个人情感的结合，成为了唐代离别诗的代表之作。