1. 为名驱：意为被名利所驱使。 2. 苦俗尘：指世俗的烦恼和痛苦。 3. 师知法喜：意为法师能够领悟佛法的真谛，从中得到喜悦。 4. 自怡神：自己感到愉悦和满足。 5. 未知：指不知道的情况。 6. 欢戚：泛指喜怒哀乐等情感。 7. 两忘：指把悲喜两种情感都忘却。 8. 始是：才是，表示肯定。 9. 人间出世人：指在凡间却又超脱尘世的人。

这首诗表达了作者对世俗名利束缚的厌倦和对超脱境界的追求。诗中“我为名驱苦俗尘”一句表达了自己被世俗的名利所驱使，感到痛苦不堪。而广喜法师的修行生活却能让身心愉悦，他通过佛法修习，达到了内心的喜悦与宁静。诗人以此表达了对广喜法师的敬仰之情，并认为只有忘却了欢乐和悲哀，才能超凡入圣，达到真正的人间出世的境界。全诗情感深沉，意味深长，展现了诗人独特的人生哲学。

《题广喜法师堂》这首诗是北宋著名诗人、文人苏舜钦的作品。诗的创作时间为公元1048年，此时正值宋朝中期，社会政治相对稳定，经济文化繁荣发展。 在这一年，苏舜钦遭遇了个人生活的一大转折点。他因遭受政治迫害而被贬谪到苏州一带，失去了朝中的地位和权力。这次挫折使他对现实世界产生了深刻的反思和批判。在这一时期，他游历山水、结交贤士，开始关注民间疾苦和宗教信仰，逐渐形成了自己的人文关怀和哲学思想。 此外，当时北宋朝廷推崇儒家思想，大力提倡文学艺术的繁荣发展。在这种时代背景下，许多文人墨客纷纷投身诗歌、散文等文学创作，从而推动了宋代文化的繁荣。而佛教作为当时社会的主要宗教之一，其影响力亦不可忽视。许多文人与僧侣交好，了解佛学教义，并将之融入自己的作品中，苏舜钦也不例外。