达摩当年曾访古，轻飘飘好似云上行。极目探寻巅峰事，一片苍苔下藏真。寺庙藏在深山里，云雾弥漫，松树间传来悠扬的诵经声。康州的壮丽景色应该多看，还要回来仔细探讨这座佛像的故事。

1. 达摩：禅宗初祖，全称菩提达摩。中国禅宗的创立人。公元527年从印度航海到广州。 2. 西归：禅宗六祖惠能圆寂于新州（今广东新兴县），新兴县城南有六祖故居，故云“西归”。 3. 古昔闻：过去听说的事。 4. 漫疑：随意怀疑。 5. 一足蹑云根：是说达摩一脚立在山上，另一脚悬空，表示正在传法。这是禅宗的重要公案之一。 6. 穷探：尽力探索。 7. 绝顶：山顶。 8. 净拂：轻轻地擦拭。 9. 苍苔：指青苔。 10. 巨痕：巨大的痕迹。 11. 岚气合：形容云雾在山谷中升腾，与四周的山峦相互融合。 12. 长松风度梵音喧：风吹过松树的声音和诵经的声音混合在一起。 13. 康州：五代十国时设置的一个地方行政单位，大致在今天的广东省中西部一带。 14. 胜概：优美的风景或环境。 15. 金身：是佛陀的肉身，用以表示对佛的尊敬。 16. 得细论：仔细探讨。

首联以达摩祖师西归的故事引子，引起人们对古人足迹的探寻之情。达摩是禅宗的创始人，他的事迹以及他的“一苇渡江”、“面壁九年”等传说都给人留下了深刻的印象。 颔联通过描绘“穷探绝顶搜遗迹，净拂苍苔见巨痕”的景象，进一步强调了人们寻找达摩足迹的决心和所付出的努力。这里既有攀登险峰的勇气，也有发掘真相的智慧。 颈联则以“野寺山藏岚气合，长松风度梵音喧”描绘了达摩踪迹所在地的清幽环境。这是达摩修炼成佛的地方，也是现代人寻求心灵宁静的场所。这里山岚环绕，松风梵音交织在一起，使人陶醉其中。 尾联则以“康州胜概应多览，归向金身得细论”作结，鼓励人们要像诗人一样，寻访达摩的足迹，亲身体验并理解其中的奥妙。这也是诗歌的主旨所在，让人们去体验并理解佛法的高深境界。

《佛迹石》是宋代诗人李穆创作的一首五言诗。这首诗描绘了佛迹石的奇特景象和自然景观，表达了作者对佛教的敬仰之情。 创作时间：《佛迹石》这首诗歌创作于宋代，大约公元960年至1279年之间。这个时期是中国历史上的一个文化繁荣时期，文人墨客们常常以山水风光、宗教信仰等为题材进行创作。 人生际遇：李穆（生卒年不详），字元翁，号清庵居士，四川成都人。他生活在宋朝时期，曾任过官职，后因种种原因辞官归隐，专注于诗歌创作。他的诗作以描绘自然景物和抒发个人情感为主，风格独特，在当时和后世都有一定的影响。 时代背景：宋代是中国历史上一个非常特殊的时期，政治、经济、文化都得到了空前的发展。这一时期，佛教在中国社会中占据了重要的地位，许多人信仰佛教，并对其有着深厚的感情。在这样的背景下，李穆通过对佛迹石的描绘，表达了他对佛教的敬仰之情。