需要宴请经历过的花草，严格趋向于恭敬皇帝的地方。 孩子应该参加反复的测试，停下车子来接受全方位的询问。 寻找玉就要烧三次然后挑选精华部分，找金子要经过一百次提纯才能得到纯粹的真品。 自己感到惭愧的各方面的老人们的意愿，大多依赖于洛阳的人。

这首诗是宋代诗人胡宿所作，描绘了参加科举考试的过程。首联“需宴经芳巳，严趋奉禁宸”中，“需宴经芳巳”指的是在春天赏花宴之后，考生们经过紧张的复习，准备迎接即将到来的考试。而“严趋奉禁宸”则描述了考生们在考试前紧张而庄重的氛围中，期待着在皇宫的殿堂上接受皇帝的考察。 颔联“子亭参覆试，止辇奉周询”中的“子亭”是指考试的场所，“参覆试”则表示考生要在子亭中进行反复的考试。“止辇奉周询”则是说皇帝亲临考场，对考生进行全面的询问，体现了皇帝对选拔人才的重视。 颈联“玉取三烧粹，金求百汰真”是对选拔人才的严格要求进行了形象的比喻。玉石要经过三次烧制才能成为精华，金子要通过百次的淘洗才能取得纯真，同样，人才也需要经过严格的选拔和考验，才能脱颖而出。 尾联“自惭诸老意，多頼洛阳人”表达了诗人对自己才华的自谦和对洛阳才子的赞美。诗人认为自己的才华不足以应对这次考试，而对洛阳才子寄予厚望。这也反映了当时文人之间的相互尊重和欣赏。

北宋年间，天圣二年（1024年），胡宿创作了这首名为《和吉老学士召赴崇政殿试举人》的诗歌。当时胡宿正担任国子监直讲一职，而吉老学士则是当时在朝为官的一位文人学者。 在这段时间里，胡宿作为一名学者、文学家和政治家，积极参与国家政治生活，并在学术领域有着很高的声誉。他与吉老学士共同为朝廷选拔贤能，为国家的发展贡献力量。这首诗歌表达了他们对国家未来的期许和责任意识。 在这个时代背景下，北宋正处于社会稳定、经济繁荣的阶段。文化事业发展迅速，科举制度逐渐完善，选拔了一大批有才华的人才进入官场。这种氛围使得文人学士们更加关注国家的兴衰，关注民生疾苦。他们在诗歌中表达了对国家治理的关切之情，同时也体现了他们作为文人士大夫的责任与担当。