险恶的攻击难以避开，匆匆点头告别却无人理睬。烟波浩渺中饱含无尽的愁绪，即便父子情深也并非绝对的亲密无间。

1. 毒手一桡："毒手"指禅宗大师夹山善会（简称夹山），"一桡"是他的教诲方式。这里的意思是夹山的教诲直指人心，使人难以回避和躲避。 2. 点头不见问津人："点头不见"指的是夹山回应其他禅宗大师的质疑时，往往以点头示意但不置一词。"问津人"指那些求法问道的人。这句的意思是，虽然有人向夹山请教，但他却不会轻易开口解答。 3. 烟波浩渺无穷恨："烟波浩渺"形容江面的广阔无垠，这里用来描绘禅道之深奥。"无穷恨"比喻人们对禅道无法穷尽的理解。 4. 父子虽亲未是亲："父子"在这里象征的是师生关系。这句话的意思是说，师徒之间虽然亲近，但是师徒之间的真正情谊并不仅仅在于亲疏远近，而在于能否领悟彼此的禅机。

《夹山见船子赞》是宋僧释普济的一首禅诗。在这首诗中，诗人以生动的比喻和情景描绘，表达了他对禅宗修行的理解和对师徒关系的深刻洞察。 首句“毒手一桡难躲避”，生动地描述了禅宗修行过程中的艰难与挑战。这里的“毒手”指的是禅宗修行中遇到的困难和阻碍，而“一桡”则象征着禅宗修行必须经历的一次次考验。这种艰难的考验使修行者难以躲避，揭示了修行之路的艰辛与无奈。 次句“点头不见问津人”，表现了禅宗师徒之间的一种微妙关系。这里的“点头”表示师傅的认可和鼓励，而“问津人”则指寻求禅宗真理的弟子。这句诗意味着，在修行过程中，弟子即使得到了师傅的肯定，也不能因此而满足，仍需继续探索和追求，体现出禅宗修行无止境的精神。 第三句“烟波浩渺无穷恨”，通过描绘浩瀚的烟波景象，表达了修行者在禅宗道路上所面临的迷茫与困惑。这里的“无穷恨”并非实指具体的悲伤情感，而是象征修行者在追求禅宗真理的过程中所经历的种种困扰与挣扎。这种困扰与挣扎如同烟波浩渺的大海，让人感受到无尽的压力与痛苦。 最后一句“父子虽亲未是亲”，是对禅宗师徒关系的一种独特看法。这里将师徒比作父子，强调师徒之间的亲密关系。然而，诗人又指出，尽管师徒之间的关系亲密，但他们仍然不是真正的亲人。这是因为禅宗修行强调的是个人与佛法的亲近，而非人与人之间的情感联系。这句诗强调了禅宗修行过程中个体精神层面的独立与超越。

《夹山见船子赞》是一首描绘古人登山望海的诗作，为南宋诗人释普济所作。这首诗的创作时间是南宋时期，公元1127年-1279年之间。 在南宋时期，中国历史上的第二次南北分裂时期，社会矛盾复杂，民族关系紧张。然而，在这一时期，儒家、佛家思想却异常繁荣。释普济便生活在这个时期，他是一位著名的僧人，对文学和哲学有深厚的造诣。他的这首《夹山见船子赞》表达了他追求精神自由，向往大海和远方的宽广胸襟。 在诗中，作者以夹山和船子作为象征，表达了人们对自然和社会的敬畏之情。诗人通过夹山见船子的场景，展现出一种哲理性的思考，将个人理想与社会现实紧密相连。这首诗的创作背景虽处在一个动荡的时期，但诗人以乐观的人生态度，积极面对生活的困境和挑战，使得这首诗充满了积极的正能量。