圣人的教诲如同遥远的星空和深邃的大海，独自沉浸在其中已很长时间。虽然关注百家争鸣的事物并不是我的喜好，但我还是希望能与您探讨一些普遍的原则。像颜回这样的贤者才能领悟到其二，像陈亢这样的学者只能理解其三。这个道理本来是为了让人自我满足，但现在却要随着大鹏南飞谈论未来蓝图。

1. 圣言天远：比喻孔子之道高深而广大，不易领悟。 2. 海潭潭：大海深邃的样子，此处用来形容孔子的教诲如同深邃的大海。 3. 独在潜心久泳涵：独自用心深入学习并领会孔子的教诲。 4. 猥念百家非己好：对各种学派的学说并无兴趣，只专注于儒家思想。 5. 一贯：指孔子的“一贯之之道”，即仁者爱人之心。 6. 赐也才知二：颜渊是孔子的学生，被誉为“德行科第二人”。这里以颜渊为例，表示自己虽然有所成就，但比起颜渊还差得很远。 7. 学若陈亢只得三：陈亢是孔子的另一个学生，被称为“文学科第三人”。这里表示自己虽然在学问上有所成就，但与陈亢相比还是相差甚远。 8. 误来：偶然得来，表示自己对孔子的学问并没有深入的研究和了解。 9. 却随鹏鸟话图南：借鹏鸟之口谈论南飞的旅程，表达自己要跟随孔子之道，继续学习探索的心情。

这首诗名为《送延年行》，是罗从彦送给友人的一首送别诗。诗人以象征性的手法表达了对友人深挚的关怀和祝福。 首联“圣言天远海潭潭，独在潜心久泳涵”表达的是诗人认为圣人之言高远难及，但是只要像他一样深入探究，便能理解其中的真谛。作者以此表达对友人的鼓励与支持，希望对方也能在探索真理的道路上越走越远。 颔联“猥念百家非己好，妄将一贯与君谈”则表达诗人对百家诸子的学说并无偏见，但始终坚持自己的信仰，愿将这些知识分享给友人。这是对友人在学术上坚持独立思考和勇于追求真理的热切期盼。 颈联“贤如赐也才知二，学若陈亢只得三”则是引用了孔子的两位弟子赐、陈亢的故事。这联意在勉励友人要以孔子高徒为楷模，不断提升自我，向着更高更远的目标努力。 尾联“此道悮来因自足，却随鹏鸟话图南”则是借用庄子《逍遥游》中的大鹏形象，寓意人生要像大鹏那样展翅高飞，去追寻更为宽广的天空。此处既是诗人对友人的期许，也是对友情的深刻怀念，期待与友人共享人生的辉煌。

《送延年行》这首诗出自南宋诗人罗从彦之手。这首诗的创作时间是公元1169年，正值宋金对峙时期。这一时期，罗从彦因为不满当时官僚的腐败，弃官回乡，专心于学术研究，培养了一大批学者，成为了南宋理学的重要代表人物。 在创作这首诗时，罗从彦已经是一位著名的学者和诗人。他的一生充满了艰辛，早年丧父，家境贫寒，但他勤奋好学，最终在学术上取得了卓越成就。他的诗歌创作受到了唐代诗人杜甫的影响，以关注民生、抒发爱国情怀为主题。 《送延年行》这首诗是罗从彦为好友延年送别时所作。诗中表达了作者对友情的珍视，以及对国家和民族命运的忧虑。这一时期，南宋政权正处于风雨飘摇之中，北方被金国占领，人民生活在水深火热之中。罗从彦在这首诗中，通过表达对友情的珍视，表达了人们对美好生活的向往和对国家的忠诚。