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和张公叙别古风

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和张公叙别古风
良工创新第,潇洒侔洞府。 经营未毕工,四面方兴渚。 蛟龙忽夜徙,空中震雷雨。 亲旧贺于门,主人迎孔户。 连唤凤儿来,藏书几多部。 为我张广筵,酬宾酌以旅。 人谓主公贤,敦朴嗤峻宇。 规模出心匠,务卑由乃祖。 欲图久安逸,勿辞暂劳苦。 忠孝阐门家,诗礼光族绪。 居室云苟完,谦冲弥自处。 玉石不分别,鹤鸡谩为侣。 顾予局促辈,乡评少推许。 尝游庄岳间,喜作齐人语。 何幸天相之,幡然交邹鲁。 早年钦大名,驰书聊以序。 比来揖清风,谈笑挥玉麈。 见之名利尽,久侍岂无补。 素志以深酬,青眼犹相与。 默念汤盘颂,未为倾肺腑。 何当惠古风,锦绣施牋楮。 妙曲诚寡和,取则凭柯斧。
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作者简介
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译文
精湛工匠求新创,风度飘逸似仙洞。 营建工程尚未完工,四周围水初生岛。 忽然夜晚蛟龙迁徙,空中震动风雨雷电。 亲友近邻上门祝贺,主人开门迎接来访。 接连呼唤凤凰儿来,家中藏书众多部。 为我铺设宽广大席,宴客举杯以尽欢。 众人称赞主人心地善良,鄙视那些峻峭的豪宅。 建设规模出自内心构思,务求简朴源自家族传统。 想要长久安定生活,不要害怕暂时的辛苦。 忠诚孝道弘扬家庭美德,诗书礼仪照亮家族繁荣。 居住之所只求完整,谦虚低调更显自我修养。 不分玉石鹤鸡之别,胡乱结伴成为朋友。 回顾我这狭小圈子,在乡里评价稍有赞誉。 我曾在庄岳之间漫游,喜欢学做齐人言语。 有幸得到上天的眷顾,结识了邹鲁这样的贤人。 早年钦慕你的大名,曾用书信表达敬仰。 近来与你相伴清风,谈笑间挥洒智慧的火花。 陪伴在你左右受益匪浅,长久追随必有所得。 我愿实现自己的志向,为你献上青眼相待。 默默回忆《汤盘颂》的教诲,还未完全展现肺腑之言。 何时才能拥有古风之美,用锦绣之词描绘诗笺。 美妙乐曲确实难以和鸣,选取规则还需依靠大家的智慧。
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释义
1. 良工创新第,潇洒侔洞府:良工,优秀的工匠;创新第,指新的住宅或房舍;潇洒,悠闲舒适的环境;侔,相等;洞府,道家传说神仙居住的地方,此处比喻舒适的住处。这两句意思是,优秀的工匠修建了新的住所,其环境舒适如同神仙居住的洞府。 2. 经营未毕工,四面方兴渚:经营,筹划营建;未毕工,尚未完工;方,才;兴渚,指建筑地基刚刚形成的小洲。这两句表示,房子还在建设之中,四周的地基刚刚形成小洲。 3. 蛟龙忽夜徙,空中震雷雨:蛟龙,传说中的神异动物;夜徙,在夜间迁徙;空中,天空中;震雷雨,雷声和雨水。这两句描绘了一种奇异的景象,即有如蛟龙的神异动物在夜间迁徙,引起了天空中的雷声和雨水。 4. 亲旧贺于门,主人迎孔户:亲旧,亲朋好友;贺于门,到门前道贺;主人,指房主;迎孔户,指开门迎接。这两句表示,房子遭受了意外的状况,但得到亲友的关心和支持,房主热情地迎接前来慰问的客人。 5. 连唤凤儿来,藏书几多部:连唤,连续呼唤;凤儿,凤凰的隐喻,寓意珍贵的事物;藏书,收藏的书籍;几多部,数量众多。这两句意为,房主急切地呼唤珍贵的藏书,显示出他学识渊博。 6. 为我张广筵,酬宾酌以旅:为我,为我而设;张广筵,摆设盛大的宴席;酬宾,招待宾客;酌以旅,斟酒款待。这两句表示,房主为了感谢帮助他的朋友,摆设了盛大的宴席,用美酒佳肴招待他们。 7. 人谓主公贤,敦朴嗤峻宇:人谓,人们称说;主公,对房主的尊称;贤,贤能;敦朴,敦厚朴实;嗤,嘲笑;峻宇,高大的屋宇。这两句表示,人们称赞房主贤能且敦厚朴实,不屑于追求华丽的高大屋宇。 8. 规模出心匠,务卑由乃祖:规模,规划;心匠,心中的构思;务卑,把低下的地位视为本分;由乃祖,源于他们的祖先。这两句强调,房主的规划和设想来自内心的构思,并且秉持着谦逊的态度,将这份谦卑看作是继承祖先的教诲。 9. 欲图久安逸,勿辞暂劳苦:欲图,希望获得;久安逸,长久的安逸生活;勿辞,不要推辞;暂劳苦,暂时的辛劳。这两句表示,房主希望能过上长久的安逸生活,为此不惜承受暂时的辛劳。 10. 忠孝阐门家,诗礼光族绪:忠孝,忠诚孝顺的品德;阐门家,发扬光大家门;诗礼,诗歌和礼仪,这里指文学修养;光族绪,使家族延续繁荣。这两句强调,忠诚孝顺的品德是家族兴旺的基础,而文学修养则是使家族延续繁荣的重要因素。 11. 居室云苟完,谦冲弥自处:居室,指房屋;云苟完,尚且完成;谦冲,谦虚低调;弥,更加;自处,自我定位。这两句表示,虽然房屋尚未完全建成,但房主依然保持谦虚低调的态度,对待自己的地位更加清醒。 12. 玉石不分别,鹤鸡谩为侣:玉石,指优秀的人才;不分别,不分高低贵贱;鹤鸡,指优秀和低劣的人;谩为侣,随意为伴。这两句表示,房主对待人才不分高低贵贱,与各类人都能相处融洽。 13. 顾予局促辈,乡评少推许:顾予,看我;局促辈,拘谨之人;乡评,乡里的评价;少推许,稍微受到推崇。这两句表示,虽然我在乡里的评价不高,但也得到了一定程度的认可。 14. 尝游庄岳间,喜作齐人语:尝游,曾经游历;庄岳,庄子所在的宋国和孟子所在的邹国,这里代指儒家思想的发源地;齐人语,指儒家的言论。这两句表示,我曾经游历过儒家的发源地,喜欢谈论儒家的学说。 15. 何幸天相之,幡然交邹鲁:何幸,多么幸运;天相之,得到上天的眷顾;幡然,迅速改变;交邹鲁,与邹鲁地区的人交往。这两句表示,我很幸运能得到上天的眷顾,迅速地与邹鲁地区的人建立了联系。 16. 早年钦大名,驰书聊以序:早年,年轻的时候;钦大名,敬仰您的名声;驰书,快速寄出的书信;聊以序,简单地表达敬意。这两句表示,我年轻时就敬仰您的名声,现在通过这封书信向您表达我的敬意。 17. 比来揖清风,谈笑挥玉麈:比来,近来;揖清风,拥抱清风,指享受清闲的生活;谈笑,谈笑风生;挥玉麈,挥舞玉制的拂尘,形容举止高雅。这两句表示,最近我过上了清闲的生活,与您谈笑风生,举止高雅。 18. 见之名利尽,久侍岂无补:见之,见到您;名利尽,抛弃名利;久侍,长期陪伴;岂无补,怎么能没有益处。这两句表示,我认识到追求名利的虚无,长期陪伴在您身边,这对我是非常有益的。 19. 素志以深酬,青眼犹相与:素志,一直以来的愿望;以深酬,深深地报答;青眼,青眼相看,表示尊重;犹相与,仍然相互支持。这两句表示,我一直以来的愿望就是能深深地报答您,现在我仍然受到您的尊重和关爱。 20. 默念汤盘颂,未为倾肺腑:默念,默默地在心中念诵;汤盘颂,指《尚书·禹贡》中关于大禹治水的记载;未为倾肺腑,未能完全表达我的诚意。这两句表示,我在心中默默念诵大禹治水的故事,以此表达对您的敬意,但这还不足以完全表达我的诚意。 21. 何当惠古风,锦绣施牋楮:何当,何时能够;惠古风,给予古代的风雅;锦绣,精美的丝织品;施牋楮,指书写优美的文字。这两句表示,我希望有一天能够给您送上古代的风雅,用精美的丝织品书写优美的文字。 22. 妙曲诚寡和,取则凭柯斧:妙曲,美妙的音乐;诚寡和,确实很少有人能欣赏;取则,选取规则;凭柯斧,依靠经验和智慧。这两句表示,美妙音乐确实很少有人能欣赏,但我仍然会依靠经验和智慧去选取合适的规则。
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赏析
这是一首关于友情、交流和理解的古诗。诗人通过与他人的交往,表达了对自己生活的反思和对友情的珍视。诗中的意象丰富,如“良工创新第”描绘了高雅的艺术风格,“蛟龙忽夜徙”暗示了世事无常,而“何幸天相之”则表达了对友谊的珍视。诗人通过对这些意象的巧妙运用,展现了自己独特的生活哲学和人生观。此外,诗人还通过“连唤凤儿来”等诗句,表达了他对生活的热爱和对友情的执着追求。总之,这首诗以其深刻的内涵和华美的辞藻,展现了诗人高尚的品质和卓越的才华。
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创作背景
《和张公叙别古风》是北宋诗人罗从彦的代表作之一。这首诗的创作时间大致在公元11世纪初,即宋哲宗时期。 在创作这首诗歌时,罗从彦正处于他人生中的一段重要时期。他年轻时就才华横溢,后来受到苏轼、黄庭坚等文学大家的赏识,逐渐在诗坛崭露头角。然而,他在仕途上并不得意,曾数次参加科举考试未果,最后选择在地方担任小官。这一时期,他与张公(具体名字已不可考)相交甚厚,共同探讨诗文,分享彼此的喜怒哀乐。 在北宋时期,社会文化繁荣,文人墨客云集。当时的知识分子热衷于参与政治,希望通过科举考试来实现自己的抱负。然而,由于官僚腐败和政治斗争激烈,许多有才华的文人无法得到重用,只能在地方任职。这些因素共同构成了罗从彦创作《和张公叙别古风》的时代背景。 在这首诗中,罗从彦通过对与张公友谊的怀念,表达了对自己命运的感慨和对时代的忧虑。他用真挚的情感和优美的文字,展现了自己高尚的品质和坚定的信念。这首诗歌成为了中国古代文人的一首代表作,流传至今仍被广泛传颂。
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