平日里瞻仰着巍峨高山，乐于以亭台为名来愉悦内心。 整个人生颠倒过来如同梦境，思考各种方法都不如保持悠闲生活。 心灵之斋不肯被尘世所沾染，简陋的居所也不愿接纳世俗往来。 坚定地秉持着箪食瓢饮的心态不变，害怕沦落到乞求祭拜的地步。

1. 平时：平常时候；平素。 2. 仰止：敬仰，仰慕。 3. 高山：指高尚的道德情操或崇高的地位。 4. 以：用，拿。 5. 亭名：亭子的名字。 6. 乐内颜：快乐地生活。 7. 颠倒：翻来覆去，反复。 8. 浑是梦：全然是一场梦。 9. 寻思：思考，琢磨。 10. 百计：千方百计，多种办法。 11. 不如闲：比不上闲适的生活。 12. 心斋：摒弃杂念，保持心境清净的状态。 13. 肯：愿意，乐意。 14. 尘污染：被世俗所污。 15. 陋巷：简陋的居室，这里指贫寒的生活环境。 16. 宁容：容忍，允许。 17. 俗往还：世俗的人事往来。 18. 坚守：坚定地遵守或坚持。 19. 箪瓢：原指盛饭的竹器和水瓢，这里代指清贫的生活。 20. 心不改：心意不变。 21. 恐流：担心流于。 22. 乞祭向墦间：语出《孟子·离娄上》“齐人有一妻一妾”的故事，形容追逐富贵的人。

这首诗是南宋诗人罗从彦的一首七言律诗，题目中的“颜乐亭”是他用来致敬孔子弟子颜回的亭子。在这首诗中，作者通过对颜回生活的描绘，表达了自己对世俗的厌倦和对高尚道德的追求。 首联，“平时仰止在高山，要以亭名乐内颜。”作者以高山比喻颜回高尚的品质，强调自己对颜回的敬仰之情。同时，他希望通过建立颜乐亭来表达对颜回的怀念和敬佩。 颔联，“颠倒一生浑是梦，寻思百计不如闲。”这一联表达了作者对世俗生活的厌倦，他认为一生忙碌仿佛是一场梦境，思考各种计策都不如保持内心的宁静。 颈联，“心斋肯与尘污染，陋巷宁容俗往还。”这里，作者提到了颜回的故事。颜回在贫病之中，依然能保持心灵的洁净，不受尘世污染的侵袭。同时，他也守得住清贫，不愿意与世俗同流合污。 尾联，“坚守箪瓢心不改，恐流乞祭向墦间。”作者通过引用颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的故事，来表达自己对高尚品质坚定不移的信念。同时，他也担心如果自己不能坚守这样的信念，可能会沦落到像乞讨者一样的生活。 整首诗，作者通过对颜回的敬仰和对世俗的批判，表达了自己对高尚品质的向往和对庸俗生活的摒弃。这种情感和态度，正是诗人所追求的精神境界和人格修养。

这首诗歌《颜乐亭用陈默堂韵》是宋朝诗人罗从彦的作品。该诗的创作时间是公元1016年至1074年之间，即北宋时期。这个时期正是宋朝经济和文化繁荣的黄金时代，也是儒家学者致力于学术研究和创新的时期。 在罗从彦生活的时期，他因博学多才而受到朝廷的重用。然而，他也曾因为直言不讳和坚持原则而被贬谪。这样的经历使他对人生的看法更加深沉，对人生的价值有了更深刻的认识。这种人生态度体现在他的诗歌作品中，特别是这首《颜乐亭用陈默堂韵》。 这首诗表达了诗人对颜回安贫乐道的品质的赞美。颜回是孔子的弟子，他以清贫的生活和对知识的热爱著称。罗从彦通过描绘颜回的生活，表达了他自己对人生价值和处世哲学的见解。他认为，真正的快乐不在于物质的丰饶，而在于内心的满足和精神的高尚。