丰收百谷的王者，功勋覆盖人间。 磨成白玉般的颗粒，像雷电般落入天宫。 经过加工，它们变成如瑶琴丝线一般的东西，既笔直又柔软。 在汹涌的大海中，玉龙互相牵引。 犹如银色波涛翻滚，翻腾着漩涡。 味道胜过水煮面食，饱腹歌唱无愁。 包裹千里，纯净无瑕。 远方士兵拿着粮食，这物品正好可以分发。 成千上万的人一天吃饱，不需要花费太多的金钱。 长安的那些权贵之人，面对五鼎美食也只能勉强一笑。 美味佳肴进入深宫，可惜没有土地房产。 哪里知道还有这样的美食，如同天赐降落闹市。 我愿意献给空峒帝王，只可惜龙马迷茫难以攀附。

1. "玉粒"：形容米如玉珠般洁白有光泽，这里借指糯米。 2. "百谷王"：意指百谷之王，即大米，因其营养丰富被誉为“五谷之长”。 3. "满人寰"：指米在人们的日常生活中占有重要地位。 4. "舂磨"：将谷物去壳的过程，这里指稻谷的加工过程。 5. "琼屑"：精美的米粒，形容米粒如琼瑶般精美。 6. "飞雷落九关"：意指经过加工后的米粒就像雷电一样从九霄云外落下，形象地描绘了米粒加工过程的壮观景象。 7. "翕张"：指米线的制作过程中，米浆在高温下迅速凝固成线状的过程。 8. "瑶线"：瑶，玉石；瑶线，形容质地如玉般的米线。 9. "弦直又可弯"：形容米线的特性，既具有直线状的刚性，又可以弯曲自如。 10. "汤镬"：指煮米线的沸水锅。 11. "海沸腾"：比喻沸水翻滚的样子。 12. "玉龙"：指米线上下的白色气泡，因形状像玉龙而得名。 13. "相扳"：相互缠绕，这里描述的是玉龙之间的互动情景。 14. "银涛"：形容米线下锅时如银白色的波涛翻滚。 15. "漩澴"：漩涡状的水流，这里形容米线的煮制过程。 16. "汤餅"：一种面食，这里的意思是米线比汤餅更有味道。 17. "饱歌"：饮食充足而心情愉悦的歌唱，这里表示吃米线令人心满意足。 18. "癏"：古同“瓌”，这里是美食的意思。 19. "包裹"：指米线的质感，外表光滑紧密。 20. "数十里"：形容米线的长度。 21. "莹洁"：形容米线色泽晶莹洁白。 22. "点班"：斑点，这里是说米线表面没有瑕疵。 23. "兴师"：征兵，这里指征集粮草。 24. "远持糒"：指携带远行的干粮。 25. "颁"：分发，这里是说米线适合作为军粮分发。 26. "金数锾"：指少量的钱，这里指军粮的采购成本。 27. "长安"：古都西安的别称，这里是全国政治中心的象征。 28. "权贵人"：指有权有势的人。 29. "五鼎"：形容丰盛的宴席。 30. "靳笑颜"：意指笑容满面，这里指富贵人在享受美食时的满足表情。 31. "玉食"：美食，这里指权贵们享用的高档食品。 32. "过九重"：指玉食等高档食品已经超过了皇室的等级。 33. "土宇版"：土地房屋，这里指权贵们的财富和地位。 34. "琼糜"：美好的食物，这里指平民百姓也可以享用的米线。 35. "天雨"：从天而降的美食，这里比喻米线的美味可口。 36. "空峒帝"：空峒山，古代黄帝升仙的地方，这里暗示作者希望自己的米线能够得到皇帝的赞赏。 37. "马迷龙"：指皇帝的车驾，这里表示作者对皇帝的敬仰之情。 38. "攀"：攀登，这里指追求皇帝的认可。

这首诗歌名为《谢人惠米线》，是南宋诗人谢枋得的作品。作者以米线为载体，赞美了其坚韧、洁白的特点，并借以表达人民大众对于美好生活的向往和追求。在诗歌中，作者运用了丰富的想象力和细腻的笔触，生动描绘了米线的制作过程和美食特点。同时，诗歌也反映了当时社会贫富差距的现状，以及对公正、公平的社会理想的期盼。总的来说，这首诗具有浓厚的生活气息和人文关怀，展现了诗人深厚的人文素养和高尚的审美情操。

《谢人惠米线》这首诗是南宋著名文人谢枋得所作。创作时间为公元1256年，正值南宋末年，时局动荡不安。 谢枋得在当时是一位壮志凌云的爱国诗人，他不仅擅长文学创作，还积极参政议政，关注国家大事。然而，在那个时代，南宋朝廷昏庸无能，政治腐败，民生疾苦。作为一名有良知的文人，谢枋得痛心疾首，常常通过诗文抒发忧国忧民的情怀。 在这个时期，南宋国力衰微，边疆战火不断，国内社会矛盾激化，农民起义此起彼伏。在这样的背景下，谢枋得看到百姓生活困苦，缺衣少食，心中充满了忧虑。他希望通过自己的文字力量，唤醒人们的忧患意识，为国家的发展和民族的繁荣尽一份力量。 在《谢人惠米线》一诗中，谢枋得以细腻的笔触描绘了当时的民生疾苦，表达了人们对温饱生活的渴望。他用米线这一寻常物象，巧妙地传达了民间的艰难困境，以及他本人对社会现实的关切之情。