已经有鲜花献佛的事，不妨向歌姬乞讨食物。 如果能理解并放下执着，就能领悟到无法言说的智慧。

《散花之室六言 其二》邓深 1. 献花：指向佛像献花以示敬意。 2. 佛事：佛教徒举行的各种法事活动。 3. 何妨：为什么不，表示赞同或建议。 4. 乞食：僧人托钵行乞。 5. 歌姬：古代以唱歌为职业的女子。 6. 若：如果。 7. 了悟：彻底理解；醒悟。 8. 不住相：禅宗语，指不执著于任何现象或事物。 9. 斯：这。 10. 参透：领悟透彻。 11. 无言师：禅宗尊称不立文字、教外别传之师。

《散花之室六言 其二》是邓深的一首六言诗，表达了作者对佛家禅宗哲学的领悟与思考。诗人以佛教故事和歌姬形象为引子，探讨了禅宗中的“不住相”和“无言师”观念。 首句“本有献花佛事”，借用佛教中的献花仪式，强调了人们对佛陀的敬仰之心。这里的“献花”并非实指具体的献花活动，而是象征人们内心的虔诚敬意。次句“何妨乞食歌姬”则化用了释迦牟尼割舍富贵、乞食行道的典故，隐含了诗人超脱世俗纷扰、追求精神解脱的信念。 紧接着的两句“若了悟不住相，斯参透无言师”，是对禅宗精神的深入阐述。其中，“不住相”意味着看破一切世俗假象，摆脱物欲束缚，达到心灵宁静的境界。而“无言师”则是禅宗里一位参禅者的最高境界，表明在禅修过程中，摒弃繁杂言语，用心感悟真谛，达到内心与自然的和谐统一。 整体而言，这首诗通过佛事、乞食等意象传达了作者对禅宗哲学的领悟，展现出诗人超凡脱俗的精神风貌。同时，诗人巧妙运用六言形式，使诗歌朗朗上口，具有较高的艺术价值。

《散花之室六言 其二》是南宋诗人邓深创作的一首六言诗。这首诗的创作时间为12世纪末至13世纪初的南宋时期。在这一年代，北宋灭亡后，南宋偏安江南一隅，政治相对稳定，经济、文化得到一定程度的发展。 在这个时期，邓深经历了科举失利、官场沉浮等人生波折。他曾多次参加科举考试，但未能取得进士及第的功名。后来，他在地方任职，担任过多个官职，如江西提举、广东转运判官等职，但由于种种原因，他的仕途并不顺利。 在邓深生活的时代，南宋社会风气较为保守，儒家思想占据主导地位。文人墨客多以儒家的仁爱、忠诚为价值观，关注民生、国家命运。然而，由于南宋朝廷内部的腐化堕落，以及外敌侵扰的严重威胁，这些文人墨客的理想往往难以实现。 在这样的背景下，邓深创作了这首《散花之室六言 其二》。他以委婉的诗句表达了个人对功名失意的感慨，以及对国家命运的忧虑。通过描绘自然景色和寄情山水，诗人传达了一种超脱世俗纷扰的人生态度，以及对美好世界的向往。