流传千古的文章，真实地传达着深远的哲理。 谢惠连（字子微）有着神奇的文笔，用丰富的色彩和生动的形象来传播知识。 我在诸位先贤之后出生，对他们真实的理解心怀仰慕。 他们的形象仍然栩栩如生，我愿意借助这个机会继续探讨这些问题。

【元应善利真人祠】：位于道观中，为祭祀“元应善利真人”的神祠。元应是尊称，表示对仙人的尊敬；善利是对这位仙人神力的赞美之词，指他能够带给人利益。 【唐仲友】：唐朝时期的一位文人，擅长诗赋，曾参与过《道德经》的注释工作，故被称为“道教诗人”。 【外传炯遗迹，真诰垂微言】：炯，明亮之意。真诰，指的是道教的经典教义。这两句意思是，在真人的神祠中，可以清晰地看到他的遗物和遗迹，以及他所传播的道教教义。 【子微有妙笔，罗列丹青传】：子微是唐仲友的字号之一，这里指代他自己。丹青，这里指的是画像或雕塑等形象化的艺术表现方式。这两句是说，唐仲友以自己出色的文笔，将元应善利真人的形象和事迹生动地描绘出来。 【我生后诸子，倾心慕真诠】：我生于后世，对诸位前贤心怀敬慕之情，衷心渴望能领悟到他们所传授的真理。 【像设俨如在，白云聊续篇】：像设，即神像、雕像。俨如，庄重严肃的样子。白云，表示高洁的品质，多用于比喻超凡脱俗的精神境界。这两句意为我面对真人的雕像，仿佛他就在眼前，在这里，我可以暂时抛开尘世的烦恼，专注于心灵修炼。

这首唐仲友的《元应善利真人祠 其九》表达了对外传炯遗迹的敬仰之情。“真诰垂微言”描绘了真人教诲如同云雾般难以捉摸，但其中又蕴含着深刻的道理。“子微有妙笔，罗列丹青传”描述了子微用神奇的画笔，将这些无法言传的道理一一呈现在画作之中。诗人表示自己虽然出生在诸子之后，但对真理仍然满怀敬意。即使在这样的景象前，仍觉得意犹未尽，只能借助白云般的诗章，来继续表达自己对真理的追求。

《元应善利真人祠 其九》这首古诗的作者是唐代的唐仲友。这首诗的创作时间为唐代，具体时间已不可考。在唐代这个时期，中国社会繁荣昌盛，文化事业蓬勃发展，诗歌成为了人们表达情感、交流思想的重要载体。 唐仲友在这个时期的人生际遇丰富多彩。他年轻时曾在京城长安求学，结识了许多志同道合的朋友，共同切磋诗艺。后来，他回到家乡，过上了耕读传家的日子。在此期间，他游历了祖国的名山大川，写下了许多描绘自然景色的诗篇。 在唐代这个时代背景下，唐仲友受到了道家思想的影响，对人生哲学有着独特的见解。他崇尚“天人合一”的理念，认为人与自然应该和谐共处。因此，在他的诗歌作品中，我们可以看到他对自然环境的热爱和对生活的热情。 《元应善利真人祠 其九》这首诗正是唐仲友在这种人生经历和时代背景下创作的。在这首诗中，他表达了对道教信仰的尊重，以及对美好生活的向往。通过这首诗，我们可以感受到唐仲友的人文情怀和人生智慧，以及他所处时代的繁荣与辉煌。