在古代礼仪的朝贡中，玉器与布帛作为礼物是珍贵的象征，它们体现了对皇帝的敬意。在都城外的祭祀圣地，枝叶繁茂，凸显出神圣的意涵。皇帝的宅邸宏伟开阔，象征着君王的威严。然而，真正的大道超越了财富的界限，跨越了世俗的眼光。大地厚实坚实，为万物提供依靠；遥不可及的天空，展现了宇宙的广阔无垠。在此盛世之际，我们欢庆典礼的顺利进行，这对于我们的人生来说，已经足够慰藉了。

1. "玉帛资王会"：此句中的"玉帛"指的是古代诸侯朝见天子时的献礼，用以象征和平与尊重；"王会"则指诸侯的朝见活动。 2. "郊丘叶圣情"：此句中的"郊丘"是祭祀天地神明的场所，"叶"在这里有顺应的意思，"圣情"即天子的意愿或心情。整句意为，举行郊祀之礼以顺应天子的愿望。 3. "重广开环堵"：这句中的"重广"是地名，位于中国河南省；"环堵"是指四围墙壁，这里用来比喻四周的环境。全句可理解为，在重广之地开展大型的祭祀活动。 4. "至道轶金籝"：这句中的"至道"指儒家之道，"轶"意为超过，"金籝"则是指珍贵的经书。整句的意思是，儒家的至高真理超越了珍贵的经书。 5. "盘薄依厚地"：这句中的"盘薄"是指广大无边，"厚地"即大地。整句可理解为，广大的国土依赖着大地。 6. "遥裔腾太清"：这句中的"遥裔"形容距离遥远，"太清"在天文学中，指的是天空最上层的大气，也常用来指代天空或天界。整句可理解为，遥远的天际腾空而起。 7. "方悦升中礼"：这句中的"方悦"表示正享受，"升中"是古代的一种礼仪，通常指诸侯朝见天子。整句可理解为，正享受着诸侯朝见的礼仪。 8. "足以慰余生"：这句中的"慰"有满足、安慰的意思，"余生"即剩余的人生。整句可理解为，这种体验足以让我的后半生得到安慰。

本诗描述了作者对于礼仪制度的赞赏和尊重。"玉帛资王会，郊丘叶圣情"描绘了国家盛大集会的庄严氛围以及皇家祭祀的神圣情景。接下来的"重广开环堵，至道轶金籝"表达了礼仪制度对个人品性的引导和对真理的追求。接着"盘薄依厚地，遥裔腾太清"通过比喻将礼仪制度的宏大规模和其深远影响描绘出来。最后，"方悦升中礼，足以慰余生"表现了作者对此等制度和习俗的热爱及满足。整首诗充满了对礼仪制度的敬意和对生活的热爱。

《赋礼记》是隋朝诗人李百药的一首五言律诗，创作于公元598年。这首诗歌颂了古代礼仪制度的庄重和美好，表达了诗人对礼教的推崇和对传统文化的尊重。 在创作这首诗时，李百药正处于他人生中一个重要时期。当时，他已是朝廷重臣，官至尚书右仆射，负责管理国家政务。然而，他在政治上并不得意，曾多次遭到排挤和陷害。这使得他对古代礼仪制度产生了深深的向往，希望通过诗歌表达对和谐社会的追求。 在李百药所处的时代，即隋朝初期，社会动荡刚刚结束，人们渴望安定的生活。因此，强调礼仪制度的重要性，提倡尊老爱幼、忠诚孝道等美德，有助于维护社会秩序，促进社会稳定。此外，隋朝初期的文化政策也鼓励文人墨客关注传统礼仪文化，这为李百药的创作提供了良好的氛围。