月光映照宝生庵，真传宝卷世代传。 壮丽画作三尊佛，子昂豪情尽显现。 气势随世而衰颓，苍鹰病老无锐气。 碑阴题跋纵横间，米氏文采耀当世。 遥想苏仙离别鹤，离家已过千载矣。 怀恋乡土归来时，仍见昔日旧字画。 峰上有座重阁楼，景色辉映众山丘。 品尝一杯玻璃泉，碧绿如剑光彩烁。 小丛相思树下，丹荔花瓣繁茂似锦。 僧人提及此树根，草木之中独显异。 花朵盛开于枝头，果实尚未成熟坠。 花落果熟待相见，整年生命轮转续。 桃李花实皆相伴，苦苦避而不见。 惭愧师父未明言，探讨真实尚未定。 山间寒气令脚疲，暂且寄身蕙帐中。 袈裟交织成图画，红绿相映衣裙边。 虽非维摩之境界，天女嬉戏亦寻常。 清洗古铜壶饮清水，凛冽如昔是传承。 净手燃香洗尘土，余香尚存惹人爱。 倚枕倾听松风声，愿为众生净心魂。 探寻幽径到黄昏，小园生机盎然闹。 夕阳斜挂在前峰，东君醉卧在草树。 宫女丢失翠玉钗，有谁还能将其找。 风吹花落纷纷扬扬，如同耳环落满地。 拄杖徘徊良久时，游子之心稍宽慰。 遗憾前人未曾言，深入挖掘藏幽深。 明朝回头望故地，征途遥远马蹄疾。 芳菲草地无尽头，天涯飘泊愁绪扰。

【注释】 1. 东阳：古县名，位于今浙江省金华市东北部。 2. 涵碧亭：即涵碧楼，位于东阳县城北的湖中。 3. 刘梦得：即唐朝文学家刘禹锡，字梦得。他曾作《涵碧亭》诗。 4. 中兴寺：位于东阳附近的寺庙。 5. 宝月：指东阳涵碧亭中的佛像。 6. 应真：佛教用语，指真正领悟佛法真谛的人。 7. 张吴：指三国时期的吴国画家张僧繇，他以画佛像著名。 8. 病鹘：比喻气势衰弱的画作。 9. 碑阴：指墓碑的背面。 10. 才翁：指宋朝文人陈师道，字才翁。 11. 苏耽鹤：指神话传说中仙人苏耽骑鹤升天的故事。 12. 华表：古代陵墓前的石柱，这里指华表鹤。 13. 玻璃泉：指涵碧亭附近的泉水。 14. 小丛相思树：指一种叫“合欢”的植物。 15. 丹荔：红色的荔枝。 16. 异性：与众不同的特性。 17. 上枝：指果树的枝头。 18. 华实：花开和果实。 19. 相避：互相避开。 20. 应实：佛教术语，指真实存在的事物。 21. 天女：佛教传说中的神女。 22. 古铜壶：古代的铜壶。 23. 涤手：洗手。 24. 妙香：指香的品质高。 25. 尘滓：尘土和污物。 26. 解秽：清除污浊之气。 27. 幽寻：指在幽静的地方寻找美景。 28. 骀荡：形容春天的景色。 29. 东君：春天之神。 30. 翠钿：绿色的首饰。 31. 珥：耳饰。 32. 植杖：拄着手杖。 33. 裴回：徘徊，流连。 34. 羇旅：漂泊他乡。 35. 发幽秘：揭示深奥的秘密。 36. 漫回首：随意回头看。 37. 耸辔：抖动马缰，指骑马前行。 38. 绵绵：连续不断的样子。 39. 芳草多：形容遍地都是芳草。 40. 天涯：指极远的地方。

这是一首描绘诗人游历东阳涵碧亭、中兴寺的生动画面并抒发其感慨的诗作。诗人通过细腻的观察和描述，展示了不同时空的景致。 首先，诗人强调了涵碧亭的重要性及其历史文化底蕴，他引用了刘梦得的诗句来表达这一地点的独特之处。接着，诗人详述了涵碧亭周围的自然与人文景观，包括壁画、碑刻等元素，这些细节共同构建了一幅生动的画面。 随后，诗人转向了对植物和环境的描述，通过红蕊粲丹荔等形象传达出生命的活力。同时，他还提及了当地的传说和民间信仰，揭示了当地的历史和文化底蕴。 在描述完自然景象后，诗人开始表达其对人生的感悟和对禅意的理解。他通过比喻和象征手法表达了“花开花落，始终如一”的人生哲理，并借此反省自己未能参透禅宗真谛。 此外，诗人还通过对宫殿、翠钿以及花落的描绘，表达了对故乡的怀念之情。最后，他以充满忧伤的笔触表达了别离之苦以及对遥远旅途的惆怅，从而使整首诗达到了高潮。

《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游》这首诗创作于北宋时期，具体年份未详。 在创作这首诗时，诗人王铚正担任江西东阳县令一职。在这段时间里，他广泛结交朋友，并与当地文人墨客密切交流，共同欣赏自然景色和探讨文学创作。这首诗的创作灵感来源于唐代诗人刘梦得（即刘禹锡）的诗歌作品。作为一位诗词爱好者，王铚对刘禹锡的诗作非常喜爱，因此在游览涵碧亭时，他自然而然地想起了刘禹锡的咏史诗篇。 这首诗歌诞生的时代背景是北宋初期，此时社会政治相对稳定，经济发展迅速。此外，诗词文化在这个时期得到了高度繁荣的发展，众多文人墨客通过诗词表达对自然、社会和人生的感悟。王铚在这首诗中表达了他对友谊、诗歌创作以及对自然的热爱之情。