对往事感慨万分，这缘由哪能轻易说清。 茶山的经历使我更加深刻地认识到生命的奥义，而婺女却在挑拣那些剩下的篇章。 记载的书还在，但我已经忘记了那些话语的含义。 继承着过去的点滴，没想到我们有着相似的经历。

1. 吕东莱：南宋哲学家吕祖谦的别号，字东莱。 2. 徐安国：南宋诗人，与吕祖谦为同年进士。 3. 感涕门阑旧：感涕，感慨流泪；门阑，门庭；旧，指过去的事情。这句话是说感叹当年一起共事的情景。 4. 由来岂苟然：由来，原因；岂，表示反问；苟然，随便。这句话是说事情的发生并非随意。 5. 茶山参活法：茶山，吕祖谦曾讲学于此；参，领悟；活法，指吕祖谦倡导的一种以变化为基础的教学方法。 6. 婺女拾残编：婺女，婺州，吕祖谦的家乡；拾残编，指收集整理吕祖谦的遗作。 7. 记录书犹在：记录书，指吕祖谦的著作；犹在，依然存在。 8. 忘言意已传：忘言，指默契于心而无需言明的意境；已传，已经传达。 9. 续灯身后事：续灯，指继承先辈的事业；身后事，指后人传承前人的事业。 10. 先是有同年：同年，同一年科举及第的人；先是有同年，意为徐安国在吕祖谦之前就已经有了同样的志向。

《哀吕东莱 其二》这首诗歌是悼念亡友吕东莱之作，抒发了诗人对于友人的怀念和哀痛之情。首联通过“感涕门阑旧”表达出诗人对于过去的回忆，以及对于友人离去的悲痛之情。诗人用“由来岂苟然”传达出这种情感并非轻易产生，而是深切的哀思。颔联以“茶山参活法，婺女拾残编”揭示吕东莱的学者风范与遗风，追忆他研读古籍、传授学问的一生。颈联“记录书犹在，忘言意已传”展示了吕东莱虽已离世，但其学术成就和精神依然留存人间。尾联则以“续灯身后事，先是有同年”预示后继有人，体现出诗人期待有人能够继承友人的学术事业，将精神传承下去。整首诗情感深沉，通过对吕东莱的缅怀，反映了诗人对友人的真挚情谊和对其事业的敬仰之情。

《哀吕东莱 其二》是南宋诗人徐安国创作的一首五言律诗。这首诗创作于公元1254年，即宋理宗宝祐二年，此时南宋王朝正处于金国的侵略压力之下，国家局势紧张，战争频繁。 徐安国在这个时期的生活也是动荡不安。他在早年因战乱而离家逃难，辗转各地，生活困苦。后来虽然有机会进入朝廷任职，但由于政治斗争激烈，他的仕途并不顺利，多次遭受贬谪。因此，他的诗歌中常常流露出对国家命运的忧虑和对个人遭遇的感慨。 在创作这首诗歌时，徐安国正是身处这样的时代背景下，目睹了国家的衰败和人民的苦难，对人生充满了无奈和悲哀。他通过描绘吕东莱的形象，表达了对亡友的怀念之情，同时也反映了当时知识分子对国家和民族命运的忧虑和关心。