老和尚在古庙里独自焚香敲钟，用兔葵和燕麦供养空寂的禅房。山门已经破败不堪，无法关闭上锁，夕阳映照下，杂乱的松树显得有些苍凉。秋天的星星在坍塌的墙壁间闪烁，夜幕降临，老和尚坐在黑色蒲团上，烧着茶水，炉火熊熊燃烧。

注释： 1. 老头陀：老僧人，指诗中的老和尚。 2. 兔葵燕麦：植物名，此处泛指杂草。 3. 闲斋：空闲的房屋或房间。 4. 山门：寺庙的大门。 5. 破落：破旧。 6. 无关锁：没有锁门。 7. 颓垣：颓败的墙壁。 8. 蒲团：僧侣用来跪拜和坐禅的物品。 9. 夜烧茶：晚上烧水泡茶。 10. 炉火通红：形容炉火烧得旺盛。

这首诗以老头陀为主角，描绘出一幅静谧的古寺画面。“自烧香，自打钟”描述了老头陀的生活规律与内心宁静。而“兔葵燕麦闲斋供”则表达了寺庙的清幽环境。后半段“山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松”以及“秋星闪烁颓垣缝，黑漆漆、蒲团打坐，夜烧茶、炉火通红”进一步刻画出古寺的破败与宁静。整首诗展现了一幅充满禅意的场景，体现了诗人对宁静生活的向往以及对生命的感悟。

《道情十首 其三》是清代著名画家、书法家郑燮创作的一首古诗。这首诗创作于清乾隆年间（1736-1795年），当时正值清朝盛世，社会相对安定。然而，在这表面的繁荣背后，民间疾苦依然存在，民生问题依然严重。郑燮作为一个关注民生、关心社会的文人，他看到了这些问题，并用自己的诗歌作品来反映和批判现实。 在这个时期，郑燮的个人生活也经历了一些波折。他曾多次参加科举考试，但未能金榜题名。后来，他在地方官府任职，虽然职位不高，但他始终坚持为民谋福祉，尽力解决民间的困苦。这种人生经历使他更加关注民生问题，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 此外，郑燮所处的时代是一个文化繁荣的时期，各种艺术形式都在不断发展。郑燮本人不仅是一位杰出的诗人，还是一位著名的书画家。他的作品深受传统文化的影响，同时也体现了他对现实的深刻洞察和对民生的深切关怀。在这种背景下，郑燮创作了《道情十首 其三》这首古诗，通过描绘民间疾苦，表达了对百姓的同情和对社会的关切。