君子追求真理，志在修身齐家治国平天下。伊尹执着功名，颜渊安贫乐道，各有取舍，关键在于理性和内心的修养。超脱通达的人才能领会其中的深意，遥不可及却又令人向往。唉，那些狂妄者和狷介之人，内心贪婪而欠缺完整，贪图名利不愿回归简朴生活。我敬爱邵夫子，他品德醇厚，知识渊博，摒弃世俗偏见，隐居伊洛之间，孝敬父母，全身心投入事业。那环绕着他的竹林和流水每天都给我带来深深的感动。有人问我谁会陪同他共度此景，那肯定是他的挚友。我在心里仰慕已久，想要去拜访他却苦于找不到机会。幸运的是您要去河内，邀请我一同前往，这是我一直以来的期盼。我们多年的交情，使我得以拜会邵夫子，倒屐相迎，设宴洗尘，兴致正浓却突然告别。没想到他赠送我两条鲤鱼，这是珍贵的礼物。无以回报他的深情厚谊，只有永远铭记这份美好。

1. 出处：指隐逸和出仕。 2. 伊尹负鼎俎：伊尹是商朝的开国元勋，原为奴隶，后来成为商汤的大臣。这里用伊尹比喻尧夫先生的才学与德行。 3. 颜渊乐瓢箪：颜渊是孔子的弟子，生活简朴，乐在其中。这里用来赞美尧夫先生的高尚品质。 4. 理适当：指尧夫先生在隐居和出仕之间的选择是出于理智和道义的考虑，而非个人情感的好恶。 5. 达者致：通达事理的人所达到的境界。 6. 嗟嗟狂若狷：狂者和狷者都是儒家所说的士人中的两种类型，狂者过于自信，狷者过于拘谨。这里用来批评那些过分追求名利或者过分自洁的士人。 7. 轩冕：代指官职爵位。 8. 邵夫子：即尧夫先生，北宋著名学者邵雍。 9. 群经：儒家经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》等。 10. 逃名：逃避名声，这里指尧夫先生不愿追逐世俗的名利。 11. 筑室伊洛间：在伊水和洛水之间建造房屋，这里指尧夫先生在洛阳附近居住。 12. 抱业：怀抱自己的学业。 13. 修竹当环堵：周围种满竹子的小屋，形容尧夫先生的生活环境。 14. 问谁从之游：谁愿意和尧夫先生一起交游。 15. 兹予：我。 16. 解征鞍：放下马鞍，表示停止行程。 17. 倚旧：依靠过去的交情。 18. 前迎倒我屣：形容尧夫先生热情迎接来访者的态度。 19. 布席罗雕盘：布置宴席，摆放美食。 20. 高谈未一二：指与尧夫先生的谈话未能深入展开。 21. 长揖忽归骞：作者突然告别离去。 22. 不意馈双鲤：意外地收到了尧夫先生赠送的双鲤。 23. 剖腴出琅玕：形容双鲤肉质鲜美，如同玉石一般。 24. 金与兰：黄金和兰花，这里用来比喻尧夫先生的高贵品质和美好情谊。

这是一首赞美尧夫先生的诗歌。诗人通过对比伊尹、颜渊等历史人物的高尚品德，赞扬了尧夫先生的卓越品质和道德品质。同时，诗人还表达了对尧夫先生生活的向往和对他的敬仰之情。诗中描绘了尧夫先生在学术研究、孝道等方面的成就，以及他在隐居生活中的恬静与愉悦。全诗语言优美，情感真挚，给人以深刻的艺术享受。

《答寄尧夫先生》是北宋著名政治家、文学家韩绛的一首抒情诗。这首诗创作于公元1068年，正值韩绛在朝为官期间。当时，他曾任尚书左仆射（相当于副宰相），与司马光、吕公著等人共事。 在这一时期，韩绛经历了人生的高潮和低谷。他曾积极推动王安石变法，但因政见不合而遭排挤。尽管如此，他依然保持乐观的人生态度，积极参与政治活动。他的诗歌创作也反映了这一时期的复杂情感。 与此同时，北宋中叶正处于社会动荡不安的时期。一方面，由于内部矛盾和外敌入侵，国家局势紧张；另一方面，科举制度逐渐完善，士人阶层地位提高，文化艺术繁荣发展。这些时代背景对韩绛的诗歌创作产生了深刻影响。 在《答寄尧夫先生》这首诗中，韩绛表达了对尧夫先生的思念之情，同时也传达了他对国家命运的忧虑和对个人遭遇的感慨。他以景寓情，通过对自然景色的描绘，表达了内心的复杂情感。这首诗歌充分体现了韩绛深厚的文学修养和高尚的品格情操。