在山谷云雾深处有座玉泉，松树旁的斋室仿佛让人忘却尘世纷扰。虽然这里没有什么独特之处，但自有深奥的哲理蕴含其中。皇家的诏书曾在清凉的宫殿中颁布，诗歌在华山脚下传颂。尽管这个地方像张超的洞府一样隐秘，但人们在这里可以感受到自由自在的天性。

1. 华山：五岳之一，位于陕西省华阴市。 2. 云台观：华山上的一处道观。 3. 希夷先生陈抟：陈抟（871-989），字图南，自号“扶摇子”，五代宋初著名的道士、道教学者。他擅长养生修炼之道，也精通诗词歌赋，是道教隐逸派的代表人物。 4. 林壑云深：形容山林深处云雾缭绕的景象。 5. 玉泉：指华山的山泉。 6. 松斋：以松树为邻居的房子，这里指的是陈抟修行的场所。 7. 一无标致惟随俗：表示陈抟没有特别显著的成就，只是随着世俗生活。 8. 别有真机在指玄：表示陈抟在日常生活中体验到了道家哲学的真谛。 9. 诏板：古代皇帝下发的命令文书。 10. 清暑殿：古代宫殿的名称，这里指的是皇帝赏赐给陈抟的地方。 11. 诗筒：古人用来传递诗歌的竹筒或木筒。 12. 华阳川：四川省境内的华阳河。 13. 张超谷：陕西省华阴市的山谷，传说陈抟在此地羽化升仙。 14. 粟粒珠：道教传说中的一种丹药，吃了可以长生不老。 15. 自在天：道教中的仙境，这里比喻陈抟虽然已经离世，但他的精神仍然存在于世间。

《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》这首诗描绘了隐逸高人陈抟的遗韵，通过对华山云台观周围环境的描述，展示了陈抟高士超凡脱俗的品质和境界。 首联“林壑云深接玉泉，松斋闭息辄经年”渲染了云台观周边的幽深环境，凸显出陈抟在此修炼、闭关的隐逸形象。 颔联“一无标致惟随俗，别有真机在指玄”表现了陈抟对于世事的态度，他以超脱的心态对待世俗，并在内心领悟到了生命的真谛。 颈联“诏板尝延清暑殿，诗筒时到华阳川”展示了朝廷对于陈抟的敬重和礼遇，他不仅受到皇帝的召见，还时有诗友前来拜访。 尾联“蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天”赞美了陈抟的高洁品质，即使在离世之后，他的精神仍然活在人们心中。

华山云台观题希夷先生陈抟影堂，是北宋时期著名文人张方平的一首咏史诗。这首诗描绘了华山云台观的陈抟塑像，表达了诗人对这位五代至宋初的道家高人的敬仰之情。 这首诗的创作时间是在北宋中期，当时正是经济文化繁荣的时期。张方平（997-1067年），字安道，出生于一个书香门第，自幼聪颖过人，饱读诗书。他的父亲曾是五代后周官员，家境富裕。然而，他并没有沉醉于富贵荣华，而是潜心钻研经史，关注时事，形成了自己独特的政治观念。 在北宋初期，社会相对稳定，经济逐渐恢复。道教在当时得到了一定程度的重视和发展。作为一代宗师的陈抟，其教义和修养之道对当时的知识分子产生了深刻影响。张方平在游历华山时，参观了陈抟的遗像，深有感触地写下了这首《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》诗。 在这首诗中，张方平通过描绘陈抟的雕像，表达了对这位道家先贤的敬仰。他希望自己的智慧和品行也能像陈抟一样，成为后世学习的楷模。同时，他也通过这首诗传递了自己对于人生价值和道德修养的思考，体现了北宋文人对于传统文化的热爱和传承。