心中清楚自己的职责与使命，将事情按照天理自然铺陈开来。 我们从那有着美好道德传统的京兆之地而来，犹如追求峨嵋山的月亮一般去寻求美好的境界。 百姓生活困顿需要我们的帮助和修补，社会根基不稳需要我们去支撑和扶持。 要想知道上天的旨意和期望，看看那些佩戴着徽章的将领们正在为了广大的民众而奋斗。

1. 胸次：心中的程度或范围；指胸襟、胸怀。 2. 蟠：盘踞，这里形容藏书之多。 3. 监书：书籍。 4. 平铺：平稳展开；均匀分布。 5. 京兆：中国古代京城所在的行政区。 6. 德星社：古代对品德高尚的人居住的地区的尊称。 7. 西峨：指西岳华山，因其位于陕西省华阴县境内，故又称“西峨”。 8. 明月湖：指明月的倒影形成的湖泊，这里指华山上的湖泊。 9. 补绽：修补破绽、漏洞。 10. 极元：极端的源头，比喻事物的根本。 11. 撑扶：支撑、扶持。 12. 天授：天生的才能。 13. 西平：这里指的是崔侍郎的家乡西平县。 14. 绣帽：华丽的帽子。 15. 临戎：准备作战。 16. 万夫：众人。

在这首《寿崔侍郎三首 其二》中，作者吴泳以巧妙的比喻和寓意表达了对崔侍郎的敬仰与祝福。诗中的“蟠”表示包围，意味着崔侍郎有着广博的知识和智慧，能妥善处理各种事务。“京兆德星社”和“西峨明月湖”分别象征繁华的京城和美好的自然景致，表达了崔侍郎身处繁华而不失自然情怀的品质。 诗人通过描绘人民需要缝补衣裳和建筑需要支撑的细节，暗示崔侍郎的领导才能使国家繁荣昌盛。最后的“天授西平意”暗示崔侍郎的智慧和能力来自天赋，而“绣帽临戎为万夫”则表达了对崔侍郎英勇领导军队抵抗外侮的敬意。全诗以形象生动的语言颂扬了崔侍郎的才智、担当和勇敢，充满激情和真挚的祝福。

《寿崔侍郎三首 其二》是南宋诗人吴泳创作的一首祝寿诗。这首诗创作于南宋末年，具体时间为公元1247年。在这一年里，诗人吴泳身处江湖之远，未能施展政治抱负，于是他选择了寄情山水、笔耕不辍的生活。在这首诗中，他运用了丰富的典故和象征手法，表达了对好友崔侍郎的赞美和祝愿。 这个时期，南宋王朝已经逐渐走向衰落，外部面临蒙古势力的侵扰，内部则政治局势动荡不安。然而，在这个时代背景下，文人墨客们仍然坚持着对文化事业的传承和发展，以诗歌表达对国家和民族命运的忧虑。因此，吴泳在诗中赞扬了崔侍郎的高尚品质和卓越才能，也希望他能够辅佐朝廷，为国家的发展做出贡献。