赘禅宗无门关后第四十九则语
语火是灯，掉头弗应。
惟贼识贼，一问即承。
去完善
作者简介
郑清之（1176年－1251年），字德源，初名燮，字文叔，别号安晚，浙江鄞县（今浙江宁波）人。南宋政治家、文学家，与史弥远、贾似道并称为“三贤相”。
郑清之出身贫寒，自幼勤奋好学。宋宁宗嘉定元年（1...查看更多
去完善
译文
暂无最新数据，快去完善吧～
去完善
释义
1. 语：这里指言语、对话；
2. 火：比喻智慧或领悟真理的内在光芒；
3. 是：表示肯定，相当于“就是”；
4. 灯：比喻启发文采智慧之光的教诲；
5. 掉头：形容不屑回应的态度；
6. 弗：古汉语否定词，相当于现代汉语的“不”；
7. 应：回应，回答问题；
8. 惟：只，只有；
9. 贼：这里的贼指的是妄心，即内心执着的念头；
10. 一问：一个简单的问题；
11. 即：立刻，马上；
12. 承：承认，回答。
去完善
赏析
《赘禅宗无门关后第四十九则语》是一首描绘禅宗心境的诗歌。诗中用“语火是灯”来比喻语言文字不能完全表达禅的意境，就像火光并不能照亮所有的黑暗一样。而“掉头弗应”则表达了作者在面对这种无法言说的境界时的态度，即保持沉默和低调。诗人认为只有真正的觉悟者才能理解和领悟这种境界，就像“贼识贼”一样，他们之间可以心领神会，无需言语。“一问即承”则表明了真正的觉悟者在面对问题时，能够立刻给出答案，显示出他们的智慧和高尚品质。这首诗通过对禅宗境界的描绘，表达了作者对人生哲学和智慧的思考。
去完善
创作背景
《赘禅宗无门关后第四十九则语》是南宋诗人郑清之创作的一首古诗。这首诗的创作时间是南宋末年，即公元12世纪末至13世纪初。
在这个时期，中国正处于宋朝的衰落阶段，内外矛盾日益严重。政治上，朝廷腐败，政治斗争激烈；经济上，由于战争和自然灾害，农业和商业都受到了很大的影响；文化上，虽然理学思想逐渐占据主导地位，但禅宗等其他哲学流派仍然存在并有一定的影响力。
郑清之作为南宋的文人，对时代的动荡和自己的处境有着深刻的体会。他在创作这首诗时，或许是在反思禅宗哲学的价值，试图寻找超越世俗纷扰的精神寄托。
去完善