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秦望山

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秦望山
海上仙山与凡绝,迢迢弱水不可涉。 鸷膺蜂准岂不知,长生不死心未灭。 雄伯关中亦一时,并吞六国犹指挥。 白矜功德愚黔黎,驱山塞海疑有之。 吾闻卢生言,辟恶真人至。 又闻徐市言,蓬莱药可致。 愿捕巨鱼连弩射,史迁记此不及彼,古老相传恐真是。 岷峨一夜失崔嵬,峨耳山从蜀道来。 嗟乎六丁汝狂斐,区区为役长城鬼。
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作者简介
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译文
海上的神秘仙山与尘世相去甚远,遥远的路途仿佛无法跨越。 勇猛凶猛的人儿怎会不明白世事,然而追求长生不死的心却从未熄灭。 英勇的霸主在关中称雄一时,统一六国似乎只是挥手之间的事。 他自夸功德却忽略了百姓的愚昧,将山海的力量也纳入麾下仿佛是真实的事情。 我听卢生说,可以辟除邪恶的真人到来了。 又听说徐市说,蓬莱的仙药也可以得到。 但愿能用强弓劲弩捕捉到巨大的鱼,史记中并未记载这些事情,古老的传说也许更为真实。 岷峨的山峰一夜之间消失无踪,而峨眉山的风光却从蜀道走来。 唉,那些神奇的六丁神力,也只是为那秦始皇修筑长城的鬼魅罢了。
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释义
1. 海上仙山:指传说中的海外三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。 2. 弱水:古水名,又称北弱水,位于甘肃西北部。 3. 鸷膺蜂准:形容始皇的外貌特征,鸷膺指勇猛的胸膛,蜂准指高鼻梁。 4. 雄伯:这里指秦始皇。 5. 长生不死心未灭:意指秦始皇追求长生不老之心不死。 6. 白矜功德:指秦始皇认为自己功绩显著,轻视百姓。 7. 黔黎:指百姓。 8. 卢生:秦时方士,被始皇遣往海中寻找长生不老药。 9. 辟恶真人:指能够驱散邪恶势力的人。 10. 徐市:秦时方士,奉始皇命出海寻找仙山、仙草。 11. 连弩射:使用连发弓箭射击。 12. 史迁:司马迁,他撰写了《史记·秦始皇本纪》。 13. 古老相传:民间传说。 14. 六丁:传说中的六个天神,此处代指天兵天将。 15. 汝狂斐:形容天兵天将行动粗鲁、莽撞。 16. 区区:形容辛苦劳累的样子。 17. 长城鬼:指筑长城的民工冤魂。
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赏析
《秦望山》是袁默的一首诗,以秦始皇为主题的诗作。诗人把秦始皇与海中仙山、神话传说联系在一起,以此表达出秦始皇对于长生不老的渴望和执着。诗中以"鸷膺蜂准"、"雄伯关中"等词描绘出秦始皇的威严气度和统一六国的雄壮景象。 诗人借史书传说和民间故事讲述了秦始皇派遣方士寻仙、求药的轶事,表达了人们对秦始皇内心世界的探寻和思考。紧接着诗人感叹秦始皇一生虽权势显赫,却难以逃脱命运的安排,最终以悲剧收场。 末尾一句"岷峨一夜失崔嵬,峨耳山从蜀道来"则寓意着时间的流逝和历史的长河可以淹没一切曾经的辉煌,让人们更加深刻的领悟到生命的无常和历史的必然规律。 诗人通过丰富的想象和对历史人物深入的剖析,向读者展示了秦始皇统一六国时的壮志豪情以及他晚年祈求长生的复杂心理。全诗寓意深刻,抒情色彩浓厚,充满了历史沧桑感。
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创作背景
《秦望山》是明朝诗人袁默创作的一首描绘山水风光的诗。这首诗的创作背景可以追溯到明朝时期,大约在14世纪末到17世纪初之间。 在创作这首诗歌时,袁默正生活在一个社会变革、思想活跃的时期。明朝初期,随着经济的恢复和发展,人们对于文化、艺术和自然的追求也日益高涨。在这个时代背景下,袁默受到了广泛的文人墨客的影响,对自然之美产生了深厚的兴趣。 袁默在游览秦望山时,被山中的美景深深吸引,有感而发地写下了这首描绘山水风光的诗歌。他在诗中表达了对自己生活的热爱和对美好自然的向往之情。此外,他还通过对比的手法,强调了自然与人文之间的和谐关系。
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