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岑公洞

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岑公洞
武龙南浦南,秀拔异众山。 下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。 岑公江陵来,一寓不复还。 养神脱尘滓,百岁如童颜。 至今遗像存,寂寞空幢幡。 老柏壮人气,清泉遶回环。 暂为物外游,偷向壶中闲。 叟其静者欤,深藏厌喧烦。 或将避扰攘,甘此石穴艰。 不虞身后闻,夐若高难攀。 万事皆偶尔,多在功名间。
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作者简介
冯山,字允升,号双溪,南宋末年人。他是南宋末年的著名文人,以诗名世,与陆游、杨万里等大家齐名。 冯山出生于书香门第,自幼受到良好的教育。他勤奋好学,博览群书,尤擅诗词歌赋。他的诗歌题材广泛,形式多样...查看更多
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译文
龙腾虎跃在南浦之地,出类拔萃胜过诸多山峰。 山脚下有幽深的岩洞,隐藏通向外部的玄机。 岑公从江陵来到此地,居住后就再也没有离开。 他在此修养精神、远离俗世的尘埃,保持童真的容颜直至一百岁。 如今他的画像依然留存,空洞的房屋只剩下画像和幡旗。 苍老的柏树展现着强人的气节,清澈的泉水环绕在山谷之间。 短暂地逃离世俗,寻找桃花源中的悠闲。 这位长者真的宁静无争吗?只是深深地厌烦了纷扰的世界。 或许他是为了躲避世间的纷纷扰扰,宁愿在岩石缝里艰苦度日。 没想到死后却无人知晓,如同高山一般难以攀爬。 世事都是偶然,往往与功名紧密相连。
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释义
【注释】 1. 武龙:即武龙山,位于重庆武隆区境内。 2. 南浦:指长江三峡地区。 3. 幽:深邃、幽深。 4. 嵌虚:形容山洞的构造。 5. 玄关:道教名词,指修炼的关窍或通道。 6. 岑公:不详,可能是某位古代的隐士。 7. 江陵:此处应是指湖南岳阳,因为古代诗词中的“江陵”多数是指这一地区。 8. 一寓不复还:在这里住下后就再也没有离开。 9. 养神脱尘滓:修身养性,摆脱世俗纷扰。 10. 百岁如童颜:面容依旧年轻,仿佛只有一百岁。 11. 至今遗像存:现在仍有他的画像留存。 12. 寂寞空幢幡:形容香火稀少,寂静无声。 13. 老柏壮人气:古柏树显得威武雄壮。 14. 清泉遶回环:清澈的泉水环绕流淌。 15. 暂时为物外游:暂时远离世俗纷扰。 16. 偷向壶中闲:在深山幽谷中寻找闲暇时光。 17. 叟其静者欤:这位老人应该是一个内心宁静的人吧? 18. 深藏厌喧烦:隐居山中,不喜欢嘈杂喧闹。 19. 或将避扰扰:可能为了避开喧嚣而选择住在这样的地方。 20. 甘此石穴艰:愿意忍受岩石洞中的艰苦环境。 21. 不虞身后闻:没有想到去世后会有人知道他的事迹。 22. 夐若高难攀:境界高远,难以达到。 23. 万事皆偶尔:世间万物都是偶然相遇的。 24. 功名间:功名利禄之间的事务。
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赏析
《岑公洞》这首诗描绘了秀丽的山川景色和深远的道教内涵,表现了诗人对生活的超然态度和对名利的淡薄观念。诗人借助于自然景物,反映了道家思想中的“养生”之道。其中,“武龙南浦南,秀拔异众山”两句赞美了雄浑的山川之美,同时为下文描绘的岩洞幽景作铺垫。 在诗的后半部分,诗人抒发了自己对世俗名利的态度。通过“老柏壮人气,清泉遶回环”等诗句,暗示了人与自然和谐共处的意境。最后四句中,诗人强调了人生的偶然性,认为功名并非人生的全部意义,从而达到一种超脱世态纷扰的境界。
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创作背景
《岑公洞》是宋代诗人冯山的一首描绘自然景观的诗作。这首诗的创作时间大约在北宋时期,这个时期正是中国封建社会的繁荣阶段,文化艺术发展迅速。冯山生活在这样一个时代,他的诗歌创作深受当时社会环境的影响。 在冯山的生平中,他曾担任过多种官职,这使他有更多机会接触到各地的山水名胜。他在游览过程中,对自然景物有着深刻的观察和体验,这也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。在这首诗中,他通过对岑公洞的描绘,展现了大自然的神奇魅力。 从时代背景来看,北宋时期的社会经济文化发展较快,人们对于自然的认识也有了一定的提高。在这种情况下,冯山等诗人开始关注自然之美,通过诗歌来表达自己对自然的敬畏之情。此外,这个时代的人们普遍重视精神生活,这使得诗人们更加注重内心的情感表达,从而在诗歌中流露出更加深沉的情感。 综上所述,《岑公洞》这首诗的创作背景主要包括:创作时间的北宋时期、冯山的人生际遇以及当时的时代背景。这些因素共同影响了冯山对自然景物的观察和理解,使他能够创作出这样一首具有深厚文化底蕴和艺术价值的诗歌。
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