伟大的志向原本就是自然的存在，就如同古人离家远行时所丢弃的书囊一样自然。如今我在尘世中奔波，却仍铭记着那京城的景象。犹如火花闪耀在记忆中，那是永远的丰都（即酆都城）。露水凝结在琼树上，冰雪之光清澈如玉壶。在这世界上，有出世的方法，那就是如神仙般的食物。

1. 壮志本桑弧：桑弧指弓箭，这里指代弓箭手。整句意为以射桑之弓为志，喻意作者志向远大。 2. 当年亦弃繻：弃繻指布衣书生离别家乡，此句表示当年离开家乡时的情景。 3. 尘游谢京国：尘游指世俗的交游，京国指京城。此句意思是对京城的尘世交往告别。 4. 火记得酆都：火记指燃烧，酆都指鬼城。这句话是说人间一切事情都会像燃烧之火一样被记住。 5. 露气凝琼树：露气指露水，琼树指玉树。此句描绘露水凝结在如美玉般的树木上。 6. 冰光澈玉壶：冰光指月光或水光，澈玉壶指清澈如玉壶中的水。此句写月光或水光映照在玉壶中，使玉壶更加清澈透亮。 7. 世间出世法：出世法指超脱世俗的修行方法。此句是形容世间与出世间的法则相互包容。 8. 胎食即天厨：胎食指的是在天界不食烟火而只喝清露，天厨是天宫里的厨房。此句意指天地之间的饮食原本就蕴含了无尽的真谛。

《赠郭诚思》这首诗歌的主题在于抒发壮志豪情和对人生的思考。首联“壮志本桑弧，当年亦弃繻”表达了诗人强烈的事业心和对理想的追求，意味着年轻时候的自己，也曾满怀壮志。颔联“尘游谢京国，火记得酆都”则寓意诗人远离繁华的京城，投入尘土飞扬的世俗生活之中，心中却不忘燃烧着志向之火。颈联“露气凝琼树，冰光澈玉壶”借助自然界的美景，营造出一种晶莹剔透、清凉洁净的氛围，为整首诗增色添彩。尾联“世间出世法，胎食即天厨”则暗示人生境界的高低，并非完全取决于物质生活的丰富程度，内心的修养和超越才是关键所在。

《赠郭诚思》是北宋文学家、政治家张方平的一首抒怀之作。这首诗的创作时间大约在宋仁宗时期（公元960年-1063年）。当时，北宋政治稳重，经济繁荣，文化艺术发展迅速，呈现出一派盛世景象。 在这个时期，张方平的人生际遇颇为曲折。他曾任国子监直讲，后辞官回乡。期间，他曾受到朝廷的征召，但因种种原因未能赴任。尽管如此，张方平仍坚守自己的信念，以诗言志，抒发心中的感慨。 在时代背景方面，宋仁宗时期是一个文人墨客辈出的时代。当时的士人阶层受到了较高的重视，他们在政治上有所作为，同时也积极参与文学艺术的创作。在这样的环境下，张方平结识了许多志同道合的朋友，其中包括郭诚思等人。这首诗正是他为郭诚思所作，表达了他们之间的深厚友谊以及对人生的深刻感悟。