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宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若宪、若茵)

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宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若宪、若茵)
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。 晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。 少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。 行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。 乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
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作者简介
王建(847年-918年),初名王审潮,字仲初,许州舞阳(今河南省舞阳县)人。五代十国时期前蜀国的建立者。 王建出身贫寒,年轻时以卖烧饼为生。后来参军入伍,因勇武善战而逐渐崭露头角。黄巢起义时,王建...查看更多
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译文
五名女子承诺终身奉养父母,内心坚守贞孝。如同菟丝草一般,虽缠绕萦绕,却始终不攀附青松的高枝。 她们早早晚晚陪伴在双亲身旁,闲暇之时便读书吟诗。这种内心的修养,并不需要儒家学者的指导。 少女时期朴素无华,珍视父母的教导。她们的发饰简单,头发用丝带扎起。穿着窄小的古代服饰。 她们的行为已经传遍四方,所以被皇家征召入宫。她们并肩同行,玉簪在她们的脚上发出声响。 乡村中的百姓都赞赏她们的风范,重新修建了简陋的茅屋。圣朝有良心的史官,将她们的故事作为女子的榜样。
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释义
1. 誓终养:指誓愿终身奉养父母; 2. 兔丝:一种蔓生植物,常用来比喻女子的柔婉; 3. 青松枝:喻坚贞的品质; 4. 在亲傍:陪伴在亲人身边; 5. 圣人心:圣贤之人的思想或心境; 6. 绝音华:不追求声色享受; 7. 两髦:古代妇女头发的一种装饰; 8. 短窄古时衣:穿着简朴的古代衣服; 9. 环珮:古代女子身上的玉饰; 10. 茅茨:茅草盖的屋顶,象征简朴的生活; 11. 良史:指优秀的史官。
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赏析
《宋氏五女》描述了五个贤德孝顺的女儿。首句写五女誓终养父母,性格贞孝;次句比喻她们如同兔子不攀附松树,保持了自己的独立性。三句描述她们陪伴在父母身边,闲暇时读诗书,自我修养,达到圣人般的心胸。四句讲五女年轻时不追求华丽的外表,遵循简朴的服饰,尊重父母的教诲。五句赞扬她们的德行传遍四方,因此受到皇帝的征召。六句写五女一起进入皇宫,她们的身影连在一起,步步生莲。尾联写故乡的人们都尊重她们的品行,把她们当作楷模。这首诗赞美了女子的善良、贤惠与才华,以及她们因德行而被世人尊敬和称颂的美好形象。
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创作背景
《宋氏五女》是唐朝诗人王建创作的一首描绘五姐妹美好品德的诗歌。据史书记载,此诗作于唐贞元十二年(公元796年)。这一年,王建50岁,因为才华横溢而受到唐德宗的赏识,成为翰林院的一名学士,地位显赫。然而,他仍保持谦逊的态度,常常关心民间疾苦,用诗歌记录社会现实。 在这段时间里,唐朝经历了安史之乱后的恢复期,虽然民生仍然艰辛,但朝廷在唐德宗的治理下,逐渐稳定。这使得王建有机会深入了解民间生活,并创作出更多反映人民生活的作品。在他的诗歌中,我们不仅可以看到他对百姓苦难的关注,还可以感受到他对美好道德的向往和歌颂。 《宋氏五女》这首诗便是这一时期的作品。在这首诗中,王建通过对五位宋姓女子的赞美,表达了对妇女德行的高度认可。他不仅强调了女性在家庭中的重要性,还提醒人们要注重女性的教育,使她们具备美好的品德。这种思想在当时的社会背景下具有重要意义,反映了王建对于女性地位和人格尊严的尊重。
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