一所古老的寺庙坐落在一条小溪旁，三面都是红色的建筑。在这座山上流淌着清澈的小溪，它润泽了山石，也带来了温暖与光明。这座古庙有着一个廉洁的名字，它的水既不多也不少，始终保持在一个平衡的状态。这清澈的泉水仿佛是一块宝石，闪闪发光，闪耀着金色的光芒。 来到这里的人们，常常会来到这个古老的凉亭，品尝这里的清茶。孩子们在这里嬉戏打闹，欢声笑语不断。当春天来临，他们便会烧起炭火，泡一壶新茶。品茶人喝上一口，喉咙感到无比的舒畅，再品一口，心情愉悦，仿佛整个心灵都被洗涤干净了。清凉的春风吹来，这甘甜的茶水如同流动的甘露，滋润着人们的心灵。 我想起了自己最初的模样，那时的我与水似乎没有什么分别。我的心就像一股清泉，原本无波无澜，又何必去追寻什么遥远的境界呢？所谓的心泉，不过是一个名字罢了，更何况还有那么多的纷争和是非。最终我们都将一笑置之，归于自然，至于清廉还是贪婪，又有谁能说得清楚呢？

《廉泉》是明朝诗人黄大受的一首咏泉诗。下面是根据你的要求给出的词句注释： 1. 廉泉：廉洁的象征，以清水喻清廉。 2. 一泓落古寺，三赤开方池：形容泉水从高处流向古寺，形成三个红色的水池。一泓，一股清泉；三赤，指三个红色的水池；开，形成。 3. 怀山决渎后，烁石流金时：表示在治理山川河流之后，泉水流动的景象如同烁石流金般壮观。怀山，治理山川；决渎，疏通河道；烁石，燃烧的石头；流金，流动的金色。 4. 不增亦不亏：意指泉水的量始终不变，始终保持清澈。 5. 炯炯玉色透，灿灿金沙辉：描述泉水明亮如玉，闪烁如金色的沙子。炯炯，明亮的样子；灿灿，闪耀的样子；玉色，像玉一样透明的颜色；金沙，金色的沙子。 6. 朅来：前往，来到。 7. 石铫（diào）：一种陶瓷烧制的用来煮水或煮茶的工具。 8. 春芽：春天的嫩茶叶。 9. 活火烹新奇：用鲜活的火来烹煮新采摘的茶叶。 10. 咽：吞咽。 11. 吻：嘴唇。 12. 再啜心神怡：再次品尝茶水时，心情愉悦。 13. 泠然清风来：清凉的风吹来。 14. 玉液通华池：比喻甘美的茶水滋润着身体。玉液，甘美的茶水；华池，身体的内部。 15. 心地初：心灵的最初状态。 16. 水同一几：水和茶几一样普通而重要。 17. 心泉本无事：内心的泉源原本没有烦恼。 18. 何必希夷齐：何必追求虚无的境界。希夷，指虚无的状态。 19. 曰泉已强名：泉水只是勉强命名的。 20. 一笑付自然：把一切都交给自然，不去争辩。

这是一首关于廉泉的诗词。诗人通过对廉泉的描述，表达了自己的观点和态度。诗中，黄大受以“一泓落古寺，三赤开方池”开篇，描绘了廉泉的位置和环境。接下来的诗句，“怀山决渎后，烁石流金时”，则表达了对廉泉精神的赞美。诗人认为，廉泉的品质始终如一，不因外界环境的变化而改变。在诗歌的最后部分，黄大受表达了他的人生态度：“心泉本无事，何必希夷齐。曰泉已强名，况复有是非。一笑付自然，贪廉吾不知。”他认为，人心中的清泉原本就是平静无波的，没有必要去和那些高人相比。至于贪腐与廉洁，也只是人为强加的名义，真正的自己，应当超脱于这些是非之外，一笑置之，顺其自然。这首诗充分展现了黄大受的独特见解和高尚情操。

《廉泉》这首诗出自南宋诗人黄大受之手。黄大受是南宋著名的官员和文人，他以清廉、刚正不阿著称。这首诗的创作时间大约在公元1186年左右，正值南宋孝宗时期。 在这段时间里，黄大受任陕西西安府知府。他在任职期间，以清正廉洁的形象赢得了百姓的尊敬和爱戴。在廉政文化建设上，他注重从源头上治理腐败现象，推行了“廉泉”制度，即设立一个公共水池，官员们的薪水都要先投入这个水池，经核查无差错后再领取。这一举措使得官员们更加珍惜自己的俸禄，不敢轻易挪用公款。 当时的时代背景是，南宋王朝在经过北宋的繁荣之后，逐渐走向衰落。由于金兵的侵略和内部政治斗争的加剧，国家财政紧张，民生疾苦。为了拯救国家危机，许多有识之士纷纷提出了改革措施，如陆游、朱熹等，他们都主张整顿吏治，严惩贪污腐败，以改善民生。黄大受正是在这样的背景下，通过他的诗歌作品表达了他对国家命运的忧虑和对清廉政治的向往。