禹治理洪水获得无上荣誉，在诸神的朝会中脱颖而出。 辽东飘来的烟雾穿越了浩渺的海洋，徂来的古老气息弥漫在天空。 朱砂炼化成黄金鼎，雄壮的麝香燃烧自我如何挽回？ 鱼胶的清纯坚韧并不容易获取，燕支山北面的人们跟随戴著缨子。 双龙蜿蜒如同盘踞缺月的蛇，吴国的军队击败披甲的水犀牛。 黑色的云彩如同车轮般涌现在端溪，瞬间挥洒便奔向鲸鲵。 先生在四海之内为文学大家，常年忧心百姓的困苦生活。 在玉堂的新创作品匠心独运，仿佛可以见到星星的光芒在宝奎之间流动。 没有丝毫声息地传扬开来的诗句如同珠玉般璀璨，如雨后的彩虹令人叹为观止。 知识浅薄的儒生读尽经典，唇边快要腐烂，仍对石室里的汗简痴迷不已。 眼花的时候只在纸上涂鸦，与在昏暗月光下投入玻璃无异。 唯有把这些诗当作书箧中的至宝，才能一起承载着蓑衣和斗笠回归田园。

注释： 1. 禹平洪流锡玄圭：指大禹治理洪水后用玄圭祭祀天地之事。锡，通“赐”；玄圭，一种黑色的玉器。 2. 班于群神朝会稽：朝会稽，指古代诸侯朝见天子时的议事之处。这里是指大禹治水成功后举行祭祀，感谢天地群神之功。 3. 辽东飞烟过沧海：指辽东地区的烽烟越过渤海传入中原。 4. 徂来古气临天齐：徂来，即徂徕山，位于山东中部；天齐，即泰山，位于山东中部。这里是指徂徕山的古老气息临近泰山。 5. 丹砂化出黄金鼎：丹砂，一种红色的矿物，常用于炼丹；黄金鼎，古代祭祀时使用的器皿。这里是指用丹砂炼制黄金的过程。 6. 雄麝焚身何噬脐：雄麝，指雄性的麝香鹿；噬脐，形容后悔莫及。这里是指雄麝在燃烧自己产生麝香的过程中无法自救。 7. 鱼胶清坚岂易致：鱼胶，指鱼鳔制成的胶，常用于制作墨；清坚，指质地纯净坚硬。这里是指获取高质量鱼胶的困难。 8. 燕支山北随佩觹：燕支山，位于甘肃西北部；佩觹，古代少数民族头饰的一种，用以顶发。这里是指燕支山以北的民族佩戴的头饰。 9. 双龙蛇蟠戏缺月：指龙蛇在月光下盘绕嬉戏的场景。 10. 吴军破甲光水犀：吴军，指春秋时期的吴国军队；水犀，指犀牛。这里是指吴国军队在战争中击败犀牛的形象。 11. 黑云如轮起端溪：黑云，指端溪产的墨；轮，比喻墨的形状。这里是指端溪产的黑墨。 12. 挥洒倏忽奔鲸鲵：挥洒，指写字的动作；倏忽，形容速度极快；鲸鲵，指鲸鱼。这里是指书写过程中墨水的流动。 13. 先生海内文章伯：先生，指苏轼；文章伯，指文学领域的杰出人物。这里是指苏轼在海内外文学界的地位。 14. 穷年蒿目忧黔黎：穷年，指全年无休；蒿目，指忧虑的眼神；黔黎，指百姓。这里是指苏轼常年为百姓担忧的心情。 15. 玉堂新制自心巧：玉堂，指朝廷；新制，指新的法规制度；心巧，指用心巧妙。这里是指苏轼在朝廷中参与制定法规制度的聪明才智。 16. 星象躔宝奎：星象，指天文现象；躔，指星辰运行的轨迹；宝奎，指珍贵的玉器。这里是指观察天文现象如同欣赏珍贵的玉器。 17. 落毫无胫走珠玉：落无，指墨滴；无胫，指没有腿，形容传播迅速；珠玉，指珍贵的事物。这里是指墨水滴在纸上如同珍珠和玉石般闪耀。 18. 雨雹霁止垂虹蜺：雨雹，指冰雹；霁止，指天气晴朗；虹蜺，指彩虹。这里是指冰雹过后出现彩虹的美景。 19. 陋儒穷经脣欲腐：陋儒，指学识浅薄的读书人；穷经，指深入研究经典文献；唇欲腐，形容说话过多导致的口干舌燥。这里是指学识浅薄的读书人在研究经典时所面临的困境。 20. 石室汗简空沈迷：石室，指藏书室；汗简，指古代书籍；沈迷，指沉迷其中。这里是指读书人在藏书室里沉迷于阅读古籍。 21. 眼昏画纸仅成字：眼昏，指视力模糊；画纸，指写满字的纸张。这里是指视力模糊的人在纸上写字。 22. 何异月闇投玻璃：月闇，指月光暗淡；玻璃，指镜子。这里是指月光暗淡时投掷镜子的情景。 23. 唯当藏作箧中宝：唯当，指应该；箧中宝，指收藏的珍品。这里是指将墨视为珍宝加以收藏。 24. 并荷蓑笠归锄犁：并荷，指同时肩负；蓑笠，指农民耕作时的穿戴；锄犁，指农具。这里是指苏轼结束朝廷生活后回归田园生活的愿景。

这首《谢子瞻尚书惠墨端溪砚二首·石墨》以诗的形式赞颂了书法艺术的美感与魅力，同时也表达了诗人对苏轼的关心与敬佩之情。开篇通过大禹治水和班固朝会的典故，传达了书画艺术的神圣地位和历史传承。接下来描绘了墨的珍贵和品质，以及书法家们的高超技艺。诗人将墨比作双龙蛇蟠、黑云如轮等生动形象的场景，展示了墨色的丰富层次和书法艺术的独特韵味。同时，诗人以“先生海内文章伯”称呼苏轼，表达了对他的尊重和钦佩。结尾部分，诗人感慨自己才疏学浅，无法完全领悟书法的精妙之处，只好将其珍藏，以示敬意。整首诗构思巧妙，意境深远，展现了诗人的才情和书法艺术的无穷魅力。

这首诗《谢子瞻尚书惠墨端溪砚二首·石墨》是北宋诗人范祖禹在嘉祐年间所创作。嘉祐年间（1056-1063年）正值北宋盛世时期，国家政治稳定、经济繁荣，文化艺术发展迅速。 范祖禹（1041-1117年），字醇之，成都华阳人。他年轻时即有文名，与苏轼等人交好，深受欧阳修等人的赏识。当时科举考试竞争激烈，他曾多次参加科举考试，但都未能及第。直到仁宗朝后期，才考中进士，进入仕途。 在这个时期，文人墨客对于书法艺术的追求已经达到了一个新的高度。砚台作为书写的重要工具，受到了广泛关注。端溪砚作为一种优质的砚材，因其质地细腻、研墨流畅而备受推崇。子瞻尚书向范祖禹赠送了一方端溪砚，表达了对他文学才华的赞赏。 受到赠砚的激励，范祖禹写下此诗以表达感激之情。在这首诗中，他以石墨为喻，描绘了端溪砚的品质和研墨的效果，表达了对子瞻尚书的敬意和对砚台的珍视。同时，也反映了他对书法艺术的热爱和对知识的追求。