1. 大易：指《周易》。 2. 诚知自画前：意指真诚地了解天地自然的规律。"自画前"在这里表示自我呈现的规则或秩序。 3. 后天：与"先天"相对，一般指人事、道德修养等。 4. 异先天：不同于先天的法则。 5. 无事：没有烦恼或忧虑的事。 6. 巧历：擅长计算的人。 7. 不尽年：无法精确计算出时间的年限。

这首诗首联以《周易》开篇，指出诗人认为“大易”即宇宙运行的规律，正如自己内心世界的蓝图一般清晰可辨；而“后天不识异先天”则暗示了人类在理解和认识这种规律时存在的局限和困难。颔联表达了诗人在面对这个问题时的探索态度：即使穷尽所有努力，仍然可能无法得到一个完整的答案。这表现了作者在面对自然哲学的浩渺命题时所表现出的谦虚与审慎。颈联则表达出作者在面对这种困惑时的超脱心境：当我们竭尽心力去探求这个世界的秘密时，或许反而会错过生活中最简单、最直接的愉悦。诗人从内心感到顺应自然，不强求理解，反而可以享受到生命的宁静。尾联则以一幅生动的画面勾勒出了时光流转的宏大场景，借自然的磅礴之景，再次强调了人类的渺小，以及生命短暂的悲哀。整首诗以其深厚的哲学内涵、浓郁的思辨氛围、精致的艺术表现，体现出诗人对生命与宇宙的深度思考。

薛季宣的这首《读皇极经世书》，创作于南宋末年。在12世纪的末期，中原地区局势动荡，经历了靖康之耻、金人入侵等战乱，国家和民众都饱受战乱的摧残。在这样的时代背景下，士人阶层普遍对时政和民族命运抱有深深的忧虑。 身为爱国士人的薛季宣，也身处这一历史洪流之中。他目睹国家的衰落和民族的苦难，心情沉重。然而他并没有消极避世，而是积极寻求振兴国家的方法。在这首《读皇极经世书》中，他通过研读古代经典著作，寻求治国之道，表达了自己关心民生、心怀天下的豪情壮志。