洁白骏马驰骋在空旷的山谷，稀有美妙的音乐却无人传承。 异说风起云涌搅乱了学术风气，抛弃过时的观念我们需重新审视。 在这静好的夜晚得以安眠，醒来后发现内心的平静和满足。 不愿涉入尘世的纷扰，只愿耕耘自己心灵的沃土。 伟大的人物啊，圣明的思想家，即便生活简朴也能怡然自得。 不要计较个人的得失，修养品行积极行善。 风云变幻总有时机，悠然自得品味溪水边的风景。

白驹：骏马，此处比喻贤才。 空谷：山谷、幽静的地方，象征未被赏识的人才或隐士。 希声：形容声音细微，这里指真理的声音。 异端：不同的观点、非正统的观点。 蠭起：像蜂群一样涌现，形容大量出现。 敝衣：破旧的衣服，意指破旧的思想。 一沐：洗头，这里指洗去旧的观念。 红颜：红色的花，这里指红色的花瓣。 觉来：醒来后。 无欠亦无足：没有缺失也没有满足，指心灵平静的状态。 不蹈红尘：不涉足世俗纷扰。 青云：高空的云彩，比喻高远的人生理想。 陇头粟：田地里的谷子，比喻劳动果实。 夫子：指孔夫子。 七日藜羹：用野菜熬成的汤，表示困苦的生活。 鸡虫：指琐碎的小事。 克己：克制自己，抑制私欲。 乐善：乐于行善事。 充身腹：充实自己的内心。 风云变化：形容事物发生大的改变。 微吟：低声吟咏。 袖手：把手藏在袖子里，形容不过问事情。 清溪曲：清澈的溪水边。

这首诗名为《和江子玉二首 其二》，作者是南宋时期的胡宏。这是一首描绘诗人内心世界与人生观的抒情诗。在这首诗中，胡宏以其独特的人文关怀和哲学思考，探讨了人生的价值观、生活态度以及对于精神世界的追求。 首先，诗人以“白驹皎皎来空谷，希声绝世人难续”开篇，描绘了一幅宁静致远的画面。白驹寓意美好时光，空谷象征着诗人超脱世俗的心境。这句话传达出诗人在喧嚣世界中寻找内心宁静的渴望，同时也表现出他对于人生追求的执着。然而，这样的境界却难以被世人所理解和延续。 接下来，诗人提到“异端蠭起乱群风，摆脱敝衣聊一沐”，表达了他对当时社会现象的不满。在纷扰的社会环境中，人们容易被各种思想观念所困扰，失去自己的方向。诗人认为，只有摆脱这些无谓的纷扰，才能像沐浴一样洗净内心的污浊，保持清醒的头脑。 接着，诗人又以“悠然良夜得酣寝，觉来无欠亦无足”表达了自己的人生理想。他希望能在宁静的夜晚获得心灵的休憩，醒来时感受到内心的满足与宁静。这种心境无疑是对尘世纷争的一种超越，也是对精神家园的深情寄托。 此外，诗人还表达了“不蹈红尘陌上花，自种青云陇头粟”的人生态度。他认为应该摒弃尘世的纷扰，追求自我实现的精神境界。诗人形象地将这一理念比喻为“自种青云陇头粟”，意味着在心灵的高地上播种希望的种子，收获人生的智慧与幸福。 最后，诗人以“呜呼夫子大圣人，七日藜羹食无粥”表达对圣贤的敬仰之情。他以圣人的品德作为人生的榜样，希望在精神世界里找到生活的真谛。同时，诗人提醒人们在面对生活中的得失时要保持豁达的心态，关注内心的充实与满足。 总的来说，这首诗通过对人生哲理的探讨，展现了胡宏作为一位文人士大夫的独特视角和深刻思考。他在喧嚣的世界中寻找宁静的归宿，倡导一种积极向上、超脱物外的人生态度。

这首《和江子玉二首 其二》是南宋著名诗人、政治家胡宏在公元1163年创作的。此时正值南宋时期，宋金两国处于战争状态，国家局势动荡不安。 胡宏（1105-1161），字仁仲，号华山居士，南宋湘阴（今属湖南）人。他是南宋著名的文人、学者，曾任太学博士、尚书省郎官等职。胡宏一生著述颇丰，但传世作品不多，主要作品有《华山居士集》等。 在这首诗的创作期间，胡宏正担任太学博士一职，他的一生都在为国家建言献策，为百姓谋福祉。然而，由于当时南宋朝廷偏安一隅，政治腐败，民不聊生，胡宏虽有心报国，却无力回天。在这样的时代背景下，胡宏写下了这首诗，表达了对国家和百姓的忧虑之情。 这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对人生无常的感慨和对国家命运的关切。诗中的“江子玉”是指江子玉，他与胡宏同为南宋文人，二人交情甚好，常有唱和之作。在这首诗中，胡宏以江子玉的名义，抒发自己对国家现状的忧虑之情，以及对未来美好生活的期盼。