返回田间向老农民询问，努力实施新法取得了什么成果？ 已经知道供佛弥补从前的过失，但还是惋惜写感谢信给诸位先生。 雕像难以陪伴孔夫子的画像，古老祠堂谁会探访呢？ 这都是近两百年间的事了，燕麦和蜀葵已经历了几度风雨。

1. 谒半山祠：指的是宋哲宗元祐年间在杭州（今浙江杭州）祭拜王安石祠堂的活动。 2. 归去田畴问老农：这里的“归去”指回到民间。“田畴”是农田的意思。“老农”泛指农民，在这里也代表最基层的民众。 3. 力行新法竟何功：“力行新法”指的是积极推行新法。这句话询问王安石推行的各项政策有何成效。 4. 已知供佛追前过：指王安石已知道他的变法未能完全获得成功，留下了一些遗憾。 5. 尚惜修书谢数公：这里提到王安石曾经对那些在变法过程中支持他的人表示感谢。 6. 塑像难陪夫子壁：意思是王安石的雕像难以与孔子的画像并立在一起。这表示王安石虽然是一位杰出的政治家，但他的地位和贡献还不足以与孔子相提并论。 7. 古祠谁访觉王宫：这里是说已经很少有人来参观这个祠堂了。“觉王宫”指的是佛教寺院。 8. 都来二百年间事，燕麦戎葵几度风：这两句是说从王安石推行新法至今已经过去了两百年，其间发生了许多事情，人们对他变法的看法也已经发生了变化。“燕麦戎葵几度风”意味着世事变迁、沧桑轮回。

《谒半山祠》这首诗表达了对王安石变法的感慨和对历史的沉思。首联“归去田畴问老农，力行新法竟何功”，通过询问老农这一形象，表现出诗人对于新法实施效果的关切和探寻，同时暗示了新法在民众中的接受程度。颔联“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公”，表明了诗人在审视新法的同时，也看到了其局限性和失误。颈联“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫”，则表达了王安石在历史长河中的地位和影响力。尾联“都来二百年间事，燕麦戎葵几度风”，以燕麦和戎葵历经风吹雨打的形象，寓示着历史的沧桑变迁。全诗语言含蓄，情感深沉，既展示了王安石变法的曲折历程，又传递出诗人对历史风云的深刻感悟。

《谒半山祠》这首诗是由南宋诗人叶绍翁所创作的。这首诗的创作时间在南宋晚期，大约在公元1189年-1264年之间。在这个时期，中国的社会政治环境发生了很大的变化。特别是到了南宋末期，金朝的入侵和南宋朝廷的内忧外患，使得人民的生活陷入了困境。在这种背景下，许多文人志士都纷纷投入到了抗金保国的斗争中去。 叶绍翁是南宋的一位著名诗人，他的诗才横溢，被誉为“江湖派”的代表人物。在他的青年时期，他曾一度被任命为“西川漕幕”，但由于时局动荡，他未能上任。后来，他成为了一位著名的隐逸之士，以诗歌抒发自己的情感和理想。在他的晚年时期，他来到了半山祠，拜祭了北宋文学家王安石，并写下了这首《谒半山祠》。 在这首诗中，叶绍翁表达了对王安石的敬仰之情，同时也借以抒发了自己对国家命运的忧虑和对民族尊严的坚守。他在诗中写到：“乌江亭畔月沉西，百尺孤城揭翠低。千古英雄成底事？半山祠下路东西。”这句诗表达了诗人对历史英雄的崇敬和对现实命运的无奈。