华丽的房屋，金色的宝座，精致的马鞍和四匹马拉的车子。 这样的才华足以让世人称赞，但早已成为废墟。 这种疾病已经存在很久了，没有人能够解决它。 在千年的时光里，晁子有他的道理遗留在道观的书籍中。

1. 华屋：华丽的房屋，表示豪富的住宅。 2. 金狨座：金狨，一种金丝猴；座，座位。这里形容豪华的椅子。 3. 雕鞍：雕刻精美的马鞍。 4. 驷马车：古代一辆车由四匹马牵引，称为驷马。 5. 才堪：才能可以。 6. 夸世俗：在世人面前炫耀自己的才华或地位。 7. 落丘墟：成为废墟，比喻衰败破败的景象。 8. 此病：这里指过度追求世俗名声和物质享受的病态心理。 9. 沈痼：慢性疾病，经久不愈。 10. 扫除：清除，这里指消除这种病态心理。 11. 千年子晁子：指宋代著名学者晁冲之，是晁文元的儿子。 12. 道院：道教修行的地方。 13. 遗书：遗留下来的一本书。

这首诗歌以雄浑的笔触描绘了晁文元道院的富丽堂皇与繁华景象。作者用“华屋金狨座，雕鞍驷马车”来形容道院的豪华气派，展现了道院在当时社会的地位和权势。然而，尽管表面风光无限，但这一切终究逃不过时间的洗礼和历史的消解，“才堪夸世俗，早已落丘墟”，表达了世事无常、物是人非的感慨。 作者在诗中流露出对社会现象的深深忧虑：“此病久沉痼，无人解扫除。”他指出，人们过于追求物质享受而忽视了精神层面的提升，这种弊病长久存在，但却鲜有人能够认识到并加以解决。这里，作者呼吁人们关注心灵层面的问题，提倡道德修养和精神追求。 最后两句，“千年子晁子，道院有遗书。”表达了对晁文元的敬仰之情。这位千年前的学者，他的思想和精神依然被后人传颂，通过他的作品传承下来，成为后人学习的典范。诗人借由对晁文元的赞美，再次强调了对道德修养和精神追求的重视。 总体而言，这首诗通过对晁文元道院的描绘，揭示了物质与精神之间的辩证关系，表达了作者对世俗弊病的忧虑和对精神追求的倡导。诗句生动形象，情感深沉真挚，具有很高的艺术价值。

《书晁文元道院集》是宋代诗人裘万顷的一首五言诗。这首诗的创作时间大约在公元1175年左右，即南宋时期。此时正值宋金战争频发之际，中原地区战事不断，民生疾苦。 在这一时期，裘万顷的人生经历颇为丰富。他曾任地方官职，参与政治活动，对民间疾苦有深切体会。后来，他辞官归隐，转而研究道教，寻求精神寄托。在他的诗歌中，可以看到他对国家命运的忧虑和对民众生活的关心。 与此同时，南宋时期的文化氛围也颇值得关注。儒家文化继续发展，佛教、道教的影响也在社会上广泛传播。当时的文人墨客往往在诗歌中表达自己对人生、社会的思考，以及对国家的忧虑和期盼。这些时代背景知识，都为我们理解裘万顷的诗歌提供了重要的参考。