你看不到那居住戎州的涪翁，他只为山月而登上高楼。 又看不到那高龄的绣衣使者，他的家风和文化传统犹如朝霞彩云。 两位仙人离去已经百年，但他们的仪态依然如在眼前。 几行优美的文字留在墙间，而九顶三峨山如同屹立相对的友人们。 竹坡先生停下归途的脚步，来拜访涪翁祠堂稍作停留。 水光山色因之而改变容颜，他将这奇特的景观融入新作中。 人间美景总是难以挽留时光，迫不得已开始甘霖普降的旅程。 山谷先生心中喜好交游，为了欣赏横空出世的雪山之白。 他们带着美酒来到清音亭，那一片云朵真是天际间的绝美风景。 鸿雁在天空中远去变得模糊不清，风中传来的松涛声如琴瑟般的音乐。 浮云的聚集与散开都是迷茫的，大川东流不知道什么时候是个头。 这次旅行应该不输于风雩祭，正好是春光初现的三月。

1. 君不见君家涪翁居戎州：这里的“君”指代黄侍郎，他生于四川绵州，这里称他为“君家涪翁”。 2. 又不见君家绣衣老使君：这里的“绣衣老使君”指的是黄侍郎的祖先黄孝先，他是南宋将领，曾任绵州知州。 3. 传家文物如卿云：形容黄家的家风和文化底蕴像云朵一样丰富。 4. 两仙仙去今百载：指黄孝先与绵州诗人李蕴华离世已百年。 5. 云冠霞佩俨如在：形容两位仙人虽已过世百年，但其形象依然栩栩如生。 6. 数行妙墨留壁间：指黄孝先在绵州留下的诗句仍存于壁上。 7. 九顶三峩屹相对：指绵州的九顶山和绵山的山峰峻峭，遥相呼应。 8. 竹坡先生驻归步：这里的“竹坡先生”是指度正自己，他在拜访绵州时停下来游览。 9. 来拜翁祠还少伫：指度正来祭拜黄孝先的祠堂，停留了一会儿。 10. 水光山色为改容：意思是山水风光因为诗人的到来而显得更为美丽。 11. 收拾奇观入新著：意指将这些壮观景色记录下来，写入新的著作中。 12. 世间好景苦留人：指美好的时光总是过得很快。 13. 无奈催归作霖雨：指虽然想留住美好时光，但终究要离开绵州。 14. 山谷先生心好客：这里的“山谷先生”是黄孝先的另一个称呼，他热心款待友人。 15. 爱为横空雪山白：指黄孝先热爱雪后的雪山美景。 16. 慇懃载酒清音亭：表示黄孝先热情地在清音亭设宴招待朋友。 17. 一抹云间真绝色：指雪后的绵州山脉如一道绝美的风景。 18. 鸿飞天际去冥冥：指黄孝先离去时犹如一只高飞的大雁。 19. 风入松间听琴瑟：形容绵州优美的自然环境宛如在弹奏音乐。 20. 浮云聚散两茫茫：指人生的离合就像天空中的浮云，难以捉摸。 21. 大川东注何终极：表示长江滚滚东流，不知源头在哪里。 22. 兹游应不减风雩：此次游玩应该不会比孔子在沂水之上的出游逊色。 23. 清和正值春三月：指此时正是春暖花开的三月。

《和黄侍郎韵》这首诗歌以一幅广阔的画卷描绘了四川境内的风景名胜，表达了对古人壮志未酬的感慨以及自身抱负。诗歌先从美丽的自然景色写起，以“涪翁居戎州”和“绣衣老使君”引出山谷先生的豪情壮志；然后描述了数百年前两位先贤的故事，如今他们的精神依旧栩栩如生；紧接着诗人来到了竹坡先生的故居，在看到如此壮丽的景色时，不禁产生了一丝惋惜之情，感叹时光流转，物是人非；随后又抒发了自己对美中不足之事的感慨，对云间风光的赞美也显得真挚诚恳；最后，诗人通过对鸿飞天际和浮云聚散的描绘，表达了人生无常、岁月无情之感，同时也传达了希望自己的情操和抱负能够像山川那样永恒不息的美好愿望。整首诗歌充满了深沉的情感，展现了诗人在游览山水之际对历史和现实的思考。

《和黄侍郎韵》是宋代诗人度正的一首和诗。这首古诗的创作时间为公元12世纪末至13世纪初的南宋时期。在这段时间里，度正的生活经历丰富，曾担任过多个官职，如礼部侍郎、中书舍人等。这使得他有机会接触到各种政治事件和社会现象，为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在宋代，尤其是在南宋时期，政治斗争激烈，朝廷内部党派纷争严重。这使得文人墨客们在抒发个人情感的同时，也常常关注国家大事，忧虑民生疾苦。度正作为一位有抱负的政治家，其诗歌作品也反映了这一时代的特点。他在《和黄侍郎韵》中，通过对国家治理的感慨，表达了对时局的忧虑和对民生的关切。 此外，宋代文化繁荣，诗词歌赋受到极高的重视。当时的文人墨客们热衷于以诗词为媒介，表达自己的政治见解和人生感悟。度正作为其中的佼佼者，他的诗歌作品既具有深刻的思想内涵，又具有优美的艺术风格，受到了后世的赞誉。