数里外有一座木板桥，亭子的栏杆都清晰可见。 长长的亭子大约有上百间，频繁地休息让人忘记身处旅途。 人们传播道德文化于天地之间，溪水和山川仿佛失去了阻碍。 庄周的思想未能完全实现，没有桥梁让人想起远古时代。 行走在路上时而下降时而攀登，宽阔的河流汇聚了急流。 快速向下看去，仿佛看到飞船，又仿佛听到了端午节的喧闹声。

1. 建剑：地名，位于今福建省南平市一带。 2. 桥：指木板桥，是古代常见的一种简易桥梁。 3. 亭栏：凉亭的栏杆。 4. 长亭：古代设在官道旁供行人休息的地方，也常用于诗文中作为离别场所的代名词。 5. 百间：表示数量很多。 6. 频憇：多次停留休息。 7. 羁旅：久居他乡的人。 8. 人道贲乾坤：人们用道德和礼仪来治理天地。贲，修饰、美化。乾坤，天地。 9. 庄生：庄子，战国时期道家学派的代表人物之一。这里引用来强调古人对自然的尊重。 10. 无梁思太古：意指想起古代没有桥梁的时候，人们对自然环境的适应和尊重。无梁，没有桥梁。太古，远古时期。 11. 行行：不断地行走。 12. 降复登：形容道路蜿蜒曲折，时而上坡，时而下坡。 13. 川广：河流宽阔。 14. 湍流聚：水流汇聚在一起，形成湍急的水流。 15. 飞船：指一种木制的快艇，在江河湖海上行驶。 16. 髣髴：模糊不清的样子。 17. 闻端午：听到端午节的锣鼓声。端午，农历五月初五，中国的传统节日。

《建剑板桥之什》是一首描绘建桥壮观景象的诗作。诗人以板桥为线索，展现了一个由桥连接的壮丽世界。诗中的描述非常具体生动，“数里一板桥，亭栏各清楚”描述了石桥的宽阔与美观。接着，“长亭且百间，频憇忘羁旅”则表达了因有建桥而使得旅人得以方便休憩、不再受山川阻隔之苦。 然后，“人道贲乾坤，溪山失其阻”揭示了桥的本质——它象征着人类智慧和工程技艺的结晶，使得自然界的天险变得容易克服。而“庄生达未充，无梁思太古”则传达了一种对于自然和人为界限的思考：虽然人类已经有能力跨越山川，但与自然界的和谐共存仍然是值得思考的问题。 “行行降复登，川广湍流聚”和“急下看飞船，髣髴闻端午”则是诗人用细腻的笔触描绘出桥下行船经过的场景，通过塑造空间的立体感和动态美，把读者带入一个令人心旷神怡的世界。

《建剑板桥之什》是南宋诗人陈藻所作的一组诗篇。这组诗创作于南宋末年，即公元12世纪末期。陈藻生活在南宋末年的动荡时期，这个时期国家政治腐败，外患频繁，人民生活困苦。陈藻本人在科举考试中屡次失利，这使他对社会现实有了更深刻的认识。 在这个时代背景下，陈藻写下了这组描绘社会现实的诗篇。他通过描述建剑板桥附近的自然景观和百姓的生活状况，表达了对民生疾苦的关切和对统治者的批判。在这组诗篇中，陈藻通过对农民的辛勤劳作、贪官污吏的盘剥以及社会贫富差距的揭露，展示了当时社会的种种弊端。