代上杨诚斋
杜陵已醉老坡仙，生后百年恨不及。
那知开眼大江西，突兀见公正冠帻。
凛然清风不可攀，千载懦夫毛骨栗。
暇时略吐胸中云，坐使九霄成五色。
未辨执乐三千指，不计酒材七百石。
落然收宝入丹田，归省庐阜千寻碧。
那知城里住相如，但信城东有太白。
一时余子皆鹢退，家有诸郎传正脉。
世尘千劫都磨尽，独有诗缘渺亡极。
天欲留公在世间，管领风月长为客。
彩凤一鸣天地静，安得微吟容晚出。
巨止青山吞泽芥，许投顽石博拱璧。
先丘宰木已参天，幽碣未刊但惕夕。
鲁山四绝先李文，谊贯幽明光存殁。
先生匹素不可辜，傥得烟云生勃鬰。
化为匹锦授丘迟，磨钝为铦希万一。
要是人贪常熟书，非关买菜复求益。
讵敢限字如昔闻，小大当唯意所适。
庶几挂在露寒堂，琅然一读意一释。
不须点白鲙松鲈，解衣卧听歌赤壁。
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作者简介
程珌（1164年－1239年），字怀古，号洺水遗民，洺州广平（今河北永年县）人。南宋著名文学家、政治家。
程珌出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。他年轻时曾游学四方，结交了许多志同道合的朋友，共...查看更多
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译文
杜陵早已沉醉于老坡仙，我们距离其生活的时代已有百年之久，颇为遗憾。
没想到睁开眼睛就看到了伟大江西才子的风采，他气宇轩昂，令人叹服。他的品性如同清风一般高洁，令千年的儒夫也自愧不如。闲暇之时，他会畅谈心中的壮志凌云，使得九天云彩为之增添色彩。
他不计较音乐、酒饮方面的享受，只是一心向往修身养性，闲暇时光便返回庐山故居休养身心。哪知道都市里竟还有诗人相如的身影，而太白也在城东悠然自得。
一时间，其他的诗人都觉得自愧不如，纷纷离去。家中有着继承正脉的后代。世事纷扰，但他执着追求诗歌创作的狂热从未消退。
上苍似乎有意让他留在人间，成为风月的主宰，永远漂泊。凤凰啼鸣，声音响彻天地，想要低声吟唱都不可能。唯有青山绿水和湖光山色接纳了他，他以顽石之身对抗着宝贵的玉璧。
他在诗文中的造诣已经可以媲美先贤，他对死者的怀念之情犹如参天的树木，悲壮的碑文仍在耳边回荡。
他的诗文与李白的相比也不逊色分毫，他们跨越阴阳、光照千秋。他的诗篇犹如繁茂的草木，不能辜负了这些美好的诗句。
若是能将这些诗篇化为锦绣献给丘迟，或许能让迟钝变得锐利，尽善尽美。不过，这是人们对于诗词的热爱，而非通过熟读诗书以获得世俗的利益。我不敢像从前那样限制字数，只是希望大小适宜、意义深远。
但愿这些诗篇能在露寒堂悬挂，每当读到它们，心情就会得以舒缓。不需要品尝美味的白鱼片，只需要披衣而卧，倾听歌咏赤壁的曲子。
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释义
1. 杜陵：位于今中国陕西省西安市东南的杜陵原上，是唐朝诗人杜甫的故居所在地。
2. 坡仙：宋朝文学家苏轼，因其任徐州刺史时建楼于城南之土坡上，故有“东坡”之称。
3. 大江：指长江。
4. 冠帻：古代的一种头巾。这里借指人的身份地位。
5. 九霄：天的最高处，此处形容极高。
6. 五色：古代以青、赤、白、黑、黄为五色，这里泛指多种颜色。
7. 执乐：指演奏音乐。
8. 酒材：酿酒的原料。
9. 庐阜：即庐山，位于江西省北部。
10. 城里的住相如：指的是居住在城里的作者自己。
11. 世尘：世俗烦恼。
12. 管领：统领，主宰。
13. 安得：如何能得到。
14. 巨止：又称垂白、乌贼鱼。一种生活在海洋中的鱼类。
15. 许投：或许投入。
16. 顽石：未经加工的石块。
17. 拱璧：圆形玉璧，比喻极其珍贵的东西。
18. 先丘：指作者的故乡。
19. 宰木：墓前的树木。
20. 幽碣：墓碑。
21. 参天：耸立在天际。
22. 鲁山：位于江苏省南京市东郊，宋代为国葬之地。
23. 四绝：指牛山、东山、北山、鲁山四个地方。
24. 李文：李泌，唐代著名的政治家、军事家、文学家。
25. 先贤祠：供奉和纪念名人的祠堂。
26. 匹素：单纯质朴的性情。
27. 勃鬰：形容花木繁茂的样子。
28. 丘迟：南朝梁代著名文人，擅长写骈文。
29. 磨钝为铦：把钝器磨锋利，喻指将粗俗的作品打磨得更为精致。
30. 希万一：希望有万分之一的机会。
31. 买菜：买到适合自己的菜，引申为找到适合自己的事物。
32. 点白鲙松鲈：品尝美食。
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赏析
这是一首向诗人杨诚斋致敬的诗篇。通过比喻和对比手法，诗人在赞美杨诚斋的诗歌造诣与人格品质的同时，表达了对其作品的敬仰与珍视。诗人以生动形象的语言描绘了杨诚斋的伟大成就和独特魅力，揭示了其作品穿越时空、具有深远影响的意义。
首联以杜甫和苏轼作比，表现出作者认为杨诚斋可与这两位伟大的诗人并驾齐驱，暗示其在诗坛的地位之高。颔联将杨诚斋的形象和诗篇喻作正气凛然的高峰，让人望而生畏，展现了他卓越的文学成就。颈联则描绘了其作品的瑰丽色彩和充沛的情感，进一步凸显了他在诗词方面的非凡天赋。
接下来的数联中，诗人热情洋溢地赞颂了杨诚斋的智慧、才华以及对待生活、饮酒等方面的潇洒态度。同时还表达了对他的家人和后人的关心，希望他们能继承家学，传承经典。
而在后几联中，诗人由赞赏转为惋惜。他深感世上的诸多纷扰，那些庸俗之辈让真正的艺术之光受到压抑，而杨诚斋却始终坚定不移地追求自己的梦想，矢志不渝地履行诗人的职责。诗人呼吁世人珍视这样一位伟大诗人的存在，一同欣赏其诗词的美好。
最后，诗人流露出自己对于艺术的真诚向往，以及努力创作的坚定信念。他希望自己的作品能够像杨诚斋的作品那样，带给人们美好的体验，同时也为自己能成为杨诚斋的传承者而感到欣慰。
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创作背景
《代上杨诚斋》是宋代诗人程珌创作的一首古诗，表达对杨万里（号诚斋）的敬仰之情。这首诗的创作时间为公元1174年，正值宋孝宗淳熙年间。在这段时间里，程珌成为了南宋时期的一位著名文人，他的诗词作品受到了时人的赞誉。
在程珌创作这首诗歌的时期，正是南宋政局动荡、外患频仍之际。北宋灭亡后，南宋政权偏安一隅，北方领土被金国侵占。在这种情况下，文人墨客纷纷抒发爱国情怀，渴望国家统一和民族振兴。程珌亦不例外，他关注时事，以诗词为武器，表达自己对国家命运的关切和对名臣贤士的尊崇。
此外，程珌本人在这一时期的遭遇也是创作背景的重要组成部分。他曾担任多地的官员，但因不满官场腐败而辞官回乡，过着隐逸的生活。在这个过程中，他与杨万里等志同道合的文人交往密切，相互鼓励，共同抒发忧国忧民的情怀。因此，在《代上杨诚斋》这首诗中，我们可以感受到程珌对杨万里的敬慕之情，以及他对当时社会的深刻洞察和对国家命运的忧虑。
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