时光匆匆，日复一日，世事纷繁，何时能了。尝试去东林向禅师请教，学习如何保持心境平和，如琉璃般清澈透明。

【注释】 1. 安公房：指僧舍或寺庙。安公，指僧人。 2. 问法：请教佛法。 3. 东林：佛教禅宗净土宗的圣地，位于江西庐山东北麓的东林山。此处“东林”代指修行之地。 4. 禅伯：高僧。 5. 遣将：派遣，引导。 6. 心地：指人的内心。 7. 琉璃：佛教认为琉璃具有透明、洁净的特征，象征着人心灵的纯净。

这首《安公房问法》表达了作者张继对生命和世事的哲学思考。开篇两句“流年一日复一日，世事何时是了时”，描绘出时间流逝和世事变幻的无常之感。这种无常感既让人感叹生命的短暂，也引发人们对世间万物的深刻反思。诗人在这里提出了一个问题：“世事何时是了时？”即究竟何时才能摆脱世事纷扰，达到心灵的安宁与平静？ 第三句“试向东林问禅伯”，东林寺是禅宗五家之一的曹洞宗祖庭，诗人在此暗示自己对禅宗智慧的向往和追求。最后一句“遣将心地学琉璃”，意指通过向禅师请教和学习，让自己的心灵如琉璃般纯净透明，达到超脱世俗烦恼的境界。 整首诗以简洁凝练的语言，展现了诗人对生活的哲思以及对精神境界的追求，透露出作者对人生价值和意义的深深关切。

张继的《安公房问法》是一首描绘唐代长安城佛教氛围的诗篇，创作于唐玄宗时期（公元712年-756年）。这个时期，中国社会的政治、经济和文化发展达到了空前的高峰，其中以长安和洛阳为中心的文化活动尤为繁荣。 在这个时期，张继的人生经历颇为曲折。他原本出身世家，但由于家族失势，他在长安求仕的过程中屡遭挫折。然而，正是这种艰辛的经历，让他更加深刻地体会到了人间的疾苦，也为他的文学创作提供了丰富的素材。 在张继生活的时代，长安城内的寺庙林立，僧侣众多，佛学研究非常兴盛。许多文人士大夫都在此参禅问道，探讨人生哲理。在这样的背景下，张继来到安公房，向高僧请教佛法，以期从中得到心灵的慰藉和人生的启示。