离家游子身在何处？披上衣服离开繁华京城。 乘坐松木小舟追寻桂楫船，在波浪中渺小无助。 夜深人静时万物皆息，明星闪烁照耀银河。 在乱石间系好小舟，漫步前行前山丘。 仙女身披霞光翩翩起舞，悠扬歌声响彻天空。 她们见到我仿佛相识已久，亲切询问近况如何。 我渴望与她们同游，长啸声中步入梦幻仙境。 高山峻岭令人仰慕却难以攀登，巅峰郁然耸立。

1. 山阿：山丘，小山。 2. 步月：在月下漫步。 3. 何之：到何处去。何，疑问代词，哪里；之，往。 4. 揽衣：整理衣裳。揽，理。 5. 京华：京城。这里指北宋首都汴梁。 6. 松舟逐桂檝：比喻顺流而下。松舟，平稳的船；桂檝，用桂木制作的船桨，这里借指船只。 7. 渺然：形容水面广阔无边。 8. 群动息：各种活动都停止了。群动，众多生物的活动。 9. 明星：明亮的星星。 10. 耿：明亮。 11. 斜河：横贯天空的银河。 12. 维舟：停泊船只。维，系，这里是停泊的意思。 13. 乱石间：石头杂乱的地方。 14. 霞佩：像彩霞一样美丽的玉佩。 15. 凌空：高耸入云。 16. 仙人：神话传说中的人物，这里指居住在高山仙境中的人。 17. 瑶章：仙人的歌谣。瑶，美玉；章，乐章。 18. 若旧识：好像过去就认识的人。 19. 问讯：询问情况。 20. 我欲从之游：我想跟随他一起去游历。 21. 长啸：放声大叫。 22. 云萝：云彩和藤萝，这里比喻云雾缭绕的高山。 23. 可仰不可攀：只能仰望而不能攀登。 24. 高峰：高山之巅。 25. 郁嵯峨：形容山势险峻。郁，茂盛；嵯峨，山势高峻的样子。

《山阿步月吟》是一首描绘作者在游历过程中所见美景和心境的古诗。诗人以深情的笔触，表达了自己对于山川景色、自然万象的深切感受，同时也揭示了诗人的内心世界与精神追求。 “游子莫何之，揽衣出京华”，诗人以游子自居，离家出游，表现出漂泊不定的生活状态。通过“揽衣出京华”的动作，展现出诗人在离开繁华都市时的潇洒与从容。 “松舟逐桂檝，渺然下惊波”，描述了诗人在航行过程中的所见所感。通过比喻的手法，将船只比作松舟，将水波比作桂楫，形象生动地描绘出江面的浩渺景象，展现了诗人辽阔的视野和深沉的情感。 “夜久群动息，明星耿斜河”，描绘了夜晚星空的美景。诗人巧妙地运用了“群动息”和“明星耿斜河”两个意象，营造出静谧而璀璨的氛围，表现了诗人对自然的敬畏之心和对宁静生活的向往。 “维舟乱石间，步月前山阿”，描绘了诗人停泊船只后的情景。诗人选择在乱石之间停泊船只，然后在前山漫步，欣赏月色，流露出诗人对自然风光的热爱和对自由生活的追求。 “霞佩凌空仙，瑶章方咏歌”，表达了诗人对仙境的向往。诗人运用“霞佩”和“瑶章”这两个富有神话色彩的词语，表达了对神仙生活的想象，揭示了诗人渴望超脱尘世的境界。 “见我若旧识，问讯今如何”，表达了诗人与仙人相遇的情景。诗人设想自己与仙人相遇时，他们会像老朋友一样互相问候，表现出了诗人与仙人之间的亲切感。 “我欲从之游，长啸入云萝”，表达了诗人想要跟随仙人共同遨游的愿望。诗人希望能够摆脱世俗的烦恼，融入仙境，过上自由自在的生活。这一愿望既体现了诗人对现实生活的不满，也反映出诗人对理想世界的向往。 “可仰不可攀，高峰郁嵯峨”，通过对高峰的描绘，表达了诗人对于仙境的可望而不可及。尽管诗人对仙境充满向往，但现实中的高峰却让人难以攀登，这使诗人意识到仙境终究是遥不可及的幻想，反映了诗人内心的无奈与矛盾。

《山阿步月吟》是南宋诗人杨冠卿的一首山水诗。这首诗的创作时间约为公元1178年左右，即南宋中期。这个时期的中国社会正处于南北对峙的状态，政治局势相对稳定，文化艺术呈现出繁荣的景象。 诗人杨冠卿出生于江南地区的一个书香门第家庭，自幼受到良好的教育。他曾在临安（今杭州）担任过国子监博士等职务，后因不满朝廷的腐朽而辞官回乡。在回乡期间，杨冠卿过着半隐居的生活，游历名山大川，写下了许多描绘自然风光的诗篇。 在《山阿步月吟》这首诗中，杨冠卿以月为题，通过对山间月色的描绘，表达了他对大自然的热爱和对宁静生活的向往。同时，也反映了他在这个时期内心的孤独和忧郁。总的来说，这首诗的创作背景是一个充满矛盾和冲突的时代，诗人通过诗歌表达了对美好生活的追求和对现实的无奈。