曲折的小径转向了隐秘的地方，每走一程就更加深远。 海潮的声音在平地上回荡，月亮的光芒正值深夜。 僧侣们入定后似乎被唤醒，睡梦中的仙鹤也频频惊醒。 清晨降临，大地显得如此富饶美丽，露珠挂在树叶上犹如珍珠般闪闪发光。

注释： 1. 山庵夜宿：指在山寺留宿。 2. 深居先生：指隐居于深山的人，此处可能是作者的朋友或者导师。 3. 松迳：指山间松树丛生的路。 4. 幽密：指环境宁静而隐秘。 5. 涛声：指风吹过松林发出的声音。 6. 三更：古代夜晚分为五个时段，三更是最迟的时段，相当于现在的深夜11点至次日凌晨1点。 7. 僧定：指僧人入定，即进入一种冥想状态。 8. 唤起：指唤醒入定的僧人。 9. 鹤眠：指鹤入睡。 10. 珠璎：佛教中的珠宝装饰品，这里形容清晨露水凝结在植物叶片上如同珍珠般美丽。

这首五言古诗以描绘山庵夜景为主题，表达了诗人在宁静自然的景致中寻找精神寄托的心情。“松迳转幽密”一句描述了山路的蜿蜒和松树遮挡下的昏暗，给人一种探索未知的感觉。接下来的“一程深一程”则形象地传达了路径越来越幽深、景物越来越神秘的意境。 “涛声在平地”这一句让读者仿佛置身于山间的静谧之中，听到涛声在平坦的土地上回荡，进一步强化了环境的静逸感。而“月色正三更”则描绘了夜半时分，月亮高悬于天空的景象，与涛声相呼应，营造了空灵的氛围。 在接下来的两句“僧定欲唤起，鹤眠频梦惊”中，诗人通过描述僧人和仙鹤的活动，进一步渲染了环境中的安宁与宁静。其中“欲唤起”和“频梦惊”表明尽管处于极度安静的环境中，但仍然存在一些微小的生命活动，展现出大自然的生机与活力。 最后，“晓来真富贵，露叶缀珠璎”两句则以清晨时分的露水凝结为珠的形象，展现了大自然神奇的力量，使整首诗呈现出一种奇妙的美感。

《山庵夜宿呈深居先生》是清代文人张绍文在康熙年间创作的一首五言律诗。这首诗反映了他在深山古刹夜宿的经历，通过描绘周围的环境和心境，表达了诗人对自然景色的喜爱和对禅意的追求。 在康熙年间，中国社会经历了诸多变革，诸如平定三藩之乱、收复台湾等事件。在这期间，张绍文身处庙堂之高，但他仍能体会到生活的平淡与宁静，远离世俗纷扰，寄情山水之间。这首诗便是他对这种人生态度的绝佳诠释。 此外，清朝初期，佛道文化在民间广泛流传，许多人纷纷遁入空门，寻求心灵的慰藉。受此影响，张绍文在诗歌中展现出一种超然物外的禅意，表达了对出世生活的向往。而这一时期文学艺术的繁荣也为他的创作提供了丰富的灵感源泉。