经过两年辛勤努力，双手抚摸过战后的创伤，这恩情与庐山的五位神仙一样高尚。在玉皇大帝的香案旁尽忠职守，如今却要离开去江西省担任高级职务。创建了新的教育体系，培育了无数英才，筑起了一道通往成功的坚实桥梁。那些饥饿的人们尤其感激你的大德，连年老的老人都如孩子般为你欢呼雀跃。

1. 晦庵：指南宋哲学家朱熹。 2. 摩手：以手摩擦。形容尽心尽力地工作。 3. 疮痍：这里指社会民生疾苦。 4. 五老齐：庐山五老峰，此处喻指崇高的地位。 5. 合侍玉皇香案侧：喻指在朝廷得到重用。 6. 华节：华丽的符节。这里指显贵的官职。 7. 大江西：赣江一带。这里是朱熹的故乡。 8. 鼎新：更新，变革。 9. 白鹿诸生学：指白鹿洞书院。宋代四大书院之一，朱熹曾在此讲学。 10. 筑就长虹万丈堤：描述宏大的事业。 11. 待哺饥民：亟待救助的饥饿百姓。 12. 偏恋德：特别感激朱熹的德政。 13. 老翁犹作小儿啼：形容老年人依然充满活力。

《送晦庵南归》尤袤 这首诗歌通过对人物描绘和自然景色的融合，展现了诗人送别晦庵南归的复杂情感。开头两句通过描写晦庵治理地方的成绩，赞美他的才干和付出；三、四句暗示了诗人期望他继续施展才能的愿望，并通过“玉皇香案”这一象征，表达了对他的尊重；第五、六句则转向对其治理成果的描述，用“白鹿”和“长虹”的形象比喻了教育环境的改善以及民众生活的稳定；最后两句则以“待哺饥民偏恋德，老翁犹作小儿啼”的表现手法，形象地刻画出了地方百姓对他离去的不舍之情。整首诗情感深沉，意象生动，寓情于景，充满了对主人公的敬爱与颂扬。