昔日我在湖边欣赏那沉睡的松树，它宛如一条苍龙蜿蜒盘踞在十亩的阴影之中。天空突然变得阴暗，雷雨如黑夜般降临，即使在白天，也仿佛有神鬼守卫着这片树林。又想起曾有一场春雨，如同老僧诵经般悄然落下，湿润了那些刚刚发芽的禾苗，禾苗还没有满握。现在那些松树已经长得足够大，它们紧密地拥抱在一起，遮住了那些在原野上休息的耕牛。在树下有位老僧，他的骨骼就像金子一样闪闪发光，他是位仙人，亲自种植松树，早已忘记了岁月的流转。他用一把白色鸾尾扇子支撑着脸颊，安静地在阳光下打盹。他们吃着茯苓做的粥和面粉做的饼，享受着上千斛美味的松醪。不需要什么灵丹妙药来维持容颜不老，因为他前世就是陶弘景。

1. 题：指写文章的题目，这里表示该诗是为这幅“寿老人松年图”所写的诗篇。 2. 寿老人：这里是尊称对方为长寿之人。 3. 松年：松树的年代，这里可以理解为长寿的意思。 4. 我昔湖上看眠松：我在过去曾到湖边看过松树休息的样子。 5. 蟠屈苍龙阴十亩：蟠屈，弯曲；苍龙，青色的巨龙，这里比喻松树的姿态；阴，树荫。这句话形容那片松树如同弯曲的青色巨龙一般，覆盖了十亩大小的地。 6. 青天昼暝雷雨黑：青天，晴天；昼暝，白天变得昏暗；雷雨黑，雷雨交加的黑夜。这句描述的是暴风雨时的景象。 7. 却忆僧前如雨落，春雨新秧不盈握：却忆，回想起来；僧前，僧侣面前；如，好像；雨落，下雨的样子；春雨新秧，春天的雨水洒在刚插下秧苗的土地上；盈握，满把，这里形容雨量之大。这两句描绘了春雨滋润大地的情景。 8. 如今合抱复蔽牛，偃蹇轮囷卧丘壑：合抱，两臂围拢的大小；蔽牛，遮住了牛的视线；偃蹇，蜿蜒曲折；轮囷，回旋弯曲；卧丘壑，躺在丘陵山谷之中。这句描写松树已经长得非常高大了。 9. 松下老僧金骨仙，亲手种松忘岁年：金骨仙，有着金色骨骼的仙人，这里指这位老僧；亲手，亲自；忘岁年，忘记了岁月的流逝。这句赞颂老僧的精神风貌。 10. 倒持一尺白鸾尾，拄颊听风当昼眠：倒持，倒拿着；一尺，长度单位，约33厘米；白鸾尾，白色的鸾鸟尾巴；拄颊，用手支撑脸颊；听风，倾听风声；当，正当。这句话描绘老僧在树下聆听风声、安然入睡的场景。 11. 茯苓作粥粉作饼，千斛松醪供酩酊：茯苓，一种中药材；作粥，做成粥；粉，粉末；作饼，做成饼；千斛，形容数量很多；松醪，用松叶酿成的酒；供，供给；酩酊，大醉。这些描述了老僧的饮食和饮酒习惯。 12. 不用飞丹驻玉颜，前身自是陶弘景：飞丹，炼丹术；驻玉颜，使容颜常驻；前身，前世；自是，原来是；陶弘景，南朝齐梁时著名道教学者、炼丹家。这里赞颂老僧的自然养生之道。

《题寿老人松年图》是一幅描绘寿老人和松树的画作，作者为明代诗人张宪。这首诗通过对画面的描述，表达了作者对松树和寿老人的敬佩之情。 诗的开篇写作者曾经观赏过的眠松景象，描绘出蟠屈苍龙的松树，表现出其巨大的气势。而晴天白日时的松树依然给人一种神秘的感觉，仿佛有鬼神守护一般。接着回忆在雨中看到的松树，春雨新秧的景象令人怀念。如今这些松树已经长得更大，足以遮蔽牛群，它们生长在丘陵地带，显得格外挺拔。 松树下的老僧是一位金骨仙，他亲手种下了这些松树，忘记了岁月的流逝。他手持一尺长的白鸾尾，倚靠在松树下，倾听风声，仿佛在白日里睡觉。他的生活非常简单，以茯苓煮粥，以粉饼充饥，用大量的松醪来陶醉自己。这位寿老人不需要借助丹药来维持容颜不老，因为他本身就是一位陶弘景般的仙人。 整首诗通过描绘松树和老僧的形象，传达了作者对长寿和简朴生活的向往，同时也展现了他对自然和谐的追求。

《题寿老人松年图》是元代诗人张宪创作的一首题画诗。这首诗的创作时间大致在元朝初期，即公元1271年至1368年之间。 在元初这个时期，蒙古帝国征服了中原地区，建立了元朝。当时的文人墨客在政治上备受打压，但他们仍然坚持自己的信仰和追求。张宪作为这一时期的文人，曾在科举考试中多次受挫，但他始终保持着对艺术的热爱和对人生的乐观态度。 这个时代的社会背景也十分复杂。一方面，元朝的统治者对汉文化进行了一定程度的保护和发展；另一方面，元朝的民族歧视政策也使得汉族知识分子感受到了前所未有的压力。在这种背景下，张宪通过诗歌表达了对长寿老人的敬仰之情，以及对美好生活的向往。