同冯蓬州当可游中岩分韵得林字
羲和转日毂，北陆鞭穷阴。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山动萧森。
变化故不干，乐哉此幽寻。
蓬州老摩诘，玉齿锵璆琳。
相携亦忘言，一笑孤云岑。
至人鹫峰来，分坐兹岩深。
摄衣请从之，宛如在中林。
聊欲荐清供，无物致所歆。
端有白月轮，炯然碧潭心。
赏会讵偶然，夙昔谅合簪。
别去莫惨恻，渠无去来今。
当有羲黄人，尝识太古音。
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译文
羲和驾着太阳的车轮，北方的陆地驱策寒冷的阴气。
天地无法自我维持，年老的时光流逝如同骏马疾行。
花草树木繁茂但即将凋谢，江山的景色变得萧条冷寂。
虽然事物在不断变化，但乐于在这宁静的地方寻觅美好。
一位来自蓬州的年迈诗人，他的牙齿犹如玉石般闪光。
我们相互陪伴不需要言语，在孤独的山谷中展露笑颜。
高尚的人来到了鹫峰，分坐在这深邃的山岩上。
整理衣裳邀请他们一同前行，仿佛置身于森林之中。
想要献上一些清淡的祭品，却没有东西可以让他们欣赏。
只有一轮明亮的月亮，照映在清澈的水面中心。
这次相聚难道只是偶然？很久以前我们就应该在一起。
告别时无须感到悲痛，因为它们没有过去和未来。
总会有人了解羲黄时代的人，曾经认识那些古老的旋律。
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释义
《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》史尧弼的注释：
1. 羲和：古代神话传说中驾驭日车的神。这里借指太阳。
2. 转日毂：指太阳运行。
3. 北陆：北方之地。
4. 鞭穷阴：驱赶寒冷之意。
5. 不自持：无法自我控制。
6. 去如骎：时间流逝得很快。
7. 卉木：花草树木。
8. 浩萎垂：形容草木枯萎的样子。
9. 萧森：萧瑟、阴森的景象。
10. 不干：不受干涉。
11. 乐哉：快乐啊。
12. 幽寻：探寻幽静的地方。
13. 蓬州：四川省南充市的古称。
14. 老摩诘：此处指冯蓬州当可。
15. 玉齿锵璆琳：形容声音优美动听。
16. 忘言：忘记言语，形容亲密无间。
17. 一笑孤云岑：用孤独飘荡的云来形容两人之间的感情。
18. 至人：道德修养极高的人。
19. 鹫峰：佛教圣地，位于浙江绍兴。
20. 兹岩：这里的岩石。
21. 摄衣：整理衣服。
22. 请从之：请跟从我。
23. 中林：树林深处。
24. 清供：供奉的物品。
25. 无物致所歆：没有东西能让他感到满足。
26. 白月轮：明月。
27. 炯然：明亮的样子。
28. 碧潭心：清澈的潭水。
29. 赏会：欣赏聚会。
30. 讵：岂，难道。
31. 偶然：意外发生的事。
32. 夙昔：过去，从前。
33. 谅：料想。
34. 合簪：结伴而行。
35. 别去：离别。
36. 惨恻：悲伤。
37. 渠：他。
38. 无去来今：不区分过去、现在和未来。
39. 羲黄人：指远古时代的人。
40. 太古音：远古时代的音乐。
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赏析
史尧弼的这首《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，通过描绘自然界的变化，表达了对山川景色的喜爱。诗人以"羲和转日毂，北陆鞭穷阴"开篇，借太阳的运行和冬天的到来，展现出大自然的规律和变化。接着，他以"天地不自持，年老去如骎"表达了对时间的感慨，暗示出人生的短暂。
诗中的"蓬州老摩诘，玉齿锵璆琳"则是对冯蓬州的赞美，摩诘是唐代著名画家王维的字，这里用来形容冯蓬州的才情和气质。随后，诗人以"相携亦忘言，一笑孤云岑"表达了与友人共享山水之乐的情感。
在接下来的部分，诗人描述了他们在山中游览的场景，并提到了禅宗僧人鹫峰的事迹，表现了他们对佛学的领悟。最后，诗人以"别去莫惨恻，渠无去来今"作为结尾，表明他们这次相聚的意义，以及人生的无常。
整首诗，无论是自然景色的描绘，还是人生哲理的探讨，都展现出了史尧弼深厚的文化底蕴和独特的审美观。
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创作背景
《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》是南宋著名诗人史尧弼的一首诗歌。这首诗创作于公元12世纪初的南宋时期，正值史尧弼担任江西提举常平茶盐公事之际。在这个时代，中国经历了由盛转衰的过程，金国入侵导致北方沦陷，而南宋朝廷则偏安江南一隅，这使得文人墨客对国家和民族命运产生了深深的忧虑和关注。
史尧弼本人在官场上历经波折，他曾受到陷害被贬谪，后来虽得以平反，但人生经历曲折复杂。这种跌宕的人生境遇使得他对国家兴亡、民生疾苦有着更为深刻的感受，这也成为他诗歌创作的重要主题之一。在这首诗中，史尧弼以游览中岩为契机，通过与好友冯蓬州的唱和，表达了对国家、民族命运的关切之情。
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